Редакция 21-го века (в работе)
| 220 | 220 |
«Легенда», приведённая в «Разоблачённой Исиде»[1], и относящаяся к той части нашей планеты, которую наука согласна теперь признать колыбелью человечества – хотя в действительности она была лишь одною из семи колыбелей – говорит следующее:
«Предания гласят и летописи Великой Книги (Книги Дзьян) поясняют, что задолго до дней Адама (Ad-am) и его любознательной жены Евы (He-va) там, где сейчас встречаются солёные озёра и безлюдные и бесплодные пустыни, находилось обширное внутреннее море, простиравшееся через Среднюю Азию к северу от горделивой Гималайской гряды и её западных отрогов. И на нём остров, который в своей несравненной красоте не имел соперника во всём мире и был обитаем последними остатками Расы, предшествовавшей нашей».
«Последние оставшиеся» означает «сыны воли и йоги», которые с несколькими племенами пережили великий катаклизм. Ибо это была третья раса, населявшая великий лемурийский материк и которая предшествовала настоящим и законченным человеческим расам – четвёртой и пятой. Потому в «Разоблачённой Исиде» было сказано, что
«Эта раса могла одинаково легко жить в воде, в воздухе или в огне, ибо она обладала неограниченным контролем над стихиями. Они были "сынами бога"; не теми, которые увидели дочерей человека, но истинными элохимами, хотя в восточной каббале они носят другое наименование. Это были они, кто передал людям самые чудесные тайны природы и открыл им неизречённое и ныне утерянное "слово"».
«Остров» этот, по преданию, существует и посейчас, как оазис, окружённый страшным безлюдьем пустыни Гоби, пески которой «не были попраны ногою человека на памяти людей».
«Это слово, которое не есть слово, однажды было распространено по всему земному шару и оно всё ещё сохраняется, как отдалённое замирающее эхо, в сердцах некоторых привилегированных людей. Иерофанты всех греческих школ знали о существовании этого острова; но "слово" было известно лишь ява-алейму (на другом языке маха-чохану) или же верховному главе каждой школы и передавалось им преемнику лишь у преддверия смерти. Много было подобных школ, и старые классические авторы упоминают их.
Не существовало сообщения морем с прекрасным островом, но подземные проходы, известные лишь главам, сообщались с ним по всем направлениям»[2].
Предания утверждают и археология принимает истину легенды, что немалое количество из ныне процветающих городов Индии построено на
| 221 | 221 |
нескольких других городах, образуя, таким образом, подземный город в шесть или семь этажей вышиною. Таким является Дели, и Аллахабад другим; такие примеры встречаются даже в Европе, так, например, Флоренция, которая построена на нескольких погибших городах Этрурии и других. Почему же тогда пещеры Эллоры, Элефанты, Карли и Аджанты не могли быть построены над подземными проходами и лабиринтами, как это утверждается?
Конечно, мы намекаем не на пещеры, известные каждому европейцу, будь то наяву или же понаслышке, несмотря на их огромную древность; хотя даже это оспаривается современной археологией; но на факт, известный всем посвящённым браминам Индии и особенно йогам, именно, что нет ни одного пещерного храма в этой стране, который не имел бы своих подземных проходов, расходящихся по всем направлениям и, что эти подземные пещеры и бесконечные коридоры, в свою очередь, имеют свои пещеры и коридоры.
«Кто может сказать, что погибшая Атлантида – которая тоже упомянута в Сокровенной Книге, но опять-таки, под иным наименованием, свойственным священному языку – не существовала ещё в те дни?» –
так спрашивали мы. Без сомнения она существовала, ибо она приближалась к дням своей величайшей славы и цивилизации, когда последний из материков Лемурии пошёл ко дну.
«Великий погибший материк, может быть, был расположен на юге Азии, простираясь от Индии до Тасмании[3]. Если гипотеза – ныне вызывающая такие сомнения и решительно отвергаемая некоторыми учёными авторами, рассматривающими это, как шутку Платона – будет когда-либо удостоверена, тогда, пожалуй, учёные поверят, что описание материка, обитаемого богами, не было вполне басней[4]. И тогда они поймут, что осторожные намёки Платона и то обстоятельство, что он приписывал рассказ этот Солону и египетским жрецам, было лишь безопасным способом передать этот факт миру, и, в то же время, искусно переплетая истину с вымыслом, он не связал сказание с собою, выдача которого запрещалась ему обетами, принятыми при посвящении.
Продолжая предания, мы должны добавить, что класс иерофантов разделился на две категории[5]: на тех, которые получали учение от «сынов бога» с острова и которые были посвящены в божественную доктрину чистых откровений, и на других, населявших погибшую Атлантиду – если таково должно быть имя её – и которые, будучи другой расой (порождённые половым сочетанием, но от божественных родителей), рождались со способностью ясновидения, охватывавшего все скрытые вещи и для которого не существовало ни расстояния, ни материальных препятствий. Короче говоря, они были людьми четвёртой расы, упомянутой в Пополь Вух; зрение их было не ограничено, и они познавали вещи мгновенно».
Другими словами, они были лемуро-атлантами, первыми, которые имели
| 222 | 222 |
династию духов-царей, не из манов или же «призраков», как думают некоторые[6], но династию настоящих живых дэв или полу-богов или ангелов, воплотившихся, чтобы править этою расою и которые, в свою очередь, наставляли их в искусствах и науках. Но, так как эти дхьяни были рупа или материальными духами, то они не всегда были хорошими. Их царь Тхеветат был именно из последних, и под дурным влиянием этого царя-демона раса атлантов стала народом злобных «колдунов».
«Последствием этого была война, историю которой было бы слишком долго излагать. Смысл её может быть найден в искажённых аллегориях расы Каина, великанов, и в легенде о Ное и его праведном семействе. Столкновение это окончилось потоплением Атлантиды, нашедшим себе подражание в сказаниях о вавилонском потопе и потопе в книгах Моисея. Великаны и колдуны «и вся плоть погибла... и все люди». Все, исключая Ксисутруса и Ноя, по существу совершенно тождественных великому Отцу тхлинкитиянов[7] в Пополь Вухе или священной книге гватемальцев, который, как говорят, тоже спасся в большей ладье, подобно индусскому Ною-Вайвасвата.
Если только вообще верить в предания, мы должны поверить и дальнейшему сказанию, что от брачного совокупления потомства иерофантов Острова с потомками атланта Ноя, произошла смешанная раса, хороших и дурных. С одной стороны, мир имел своих Енохов, Моисеев, различных Будд, своих многочисленных «спасителей» и великих иерофантов; с другой – «прирождённых колдунов», которые по причине недостатка в сдерживающей силе настоящего духовного просветления... осквернили свой дар, применив его к дурным целям».
Мы можем добавить к этому свидетельство некоторых записей и преданий. В труде «История Виргинских островов. Пропавшие народы и континенты» Луи Жаколлио говорит:
«Одна из древнейших легенд Индии, сохраняемая в храмах в устном и письменном предании, рассказывает, что несколько сот лет тому назад, в Тихом океане существовал огромный материк, который был разрушен геологическими переворотами, и остатки которого следует искать в Мадагаскаре, Цейлоне, Суматре, Яве, Борнео и в главнейших островах Полинезии.
Плоскогорья Индустана и Азии, по этой гипотезе, представляли собою в те отдалённые эпохи лишь большие острова, примыкавшие к центральному материку... Согласно браминам, страна эта достигла высокой цивилизации; и полуостров Индустана, увеличенный перемещением вод, во время великого катаклизма, лишь продолжил цепь ранних преданий, возникших на этом месте. Эти предания дают имя Рута народам, населявшим этот огромный экваториальный материк и от наречия их произошёл санскритский язык. Индо-эллинское предание, сохранённое наиболее образованным населением, эмигрировавшим из равнин Индии, также сообщает о существовании материка и народа, которому оно даёт имя Атлантида и Атлантиды (Atlantis, Atlantides) и помещает в Атлантическом океане, в северной части тропиков.
Помимо этого факта, предположение о существовании древнего материка в этих широтах, следы которого могут быть найдены среди вулканических островов и в гористой
| 223 | 223 |
поверхности островов Азорских, Канарских и мыса де Верде, не лишено географического вероятия[доп]. Кроме того, греки, которые никогда не отваживались проникнуть за пределы Геркулесовых Столбов, в силу их страха перед таинственным океаном, появились в древности слишком поздно, когда сказания, сохранённые Платоном, были уже не чем иным, как только отзвуком индусской легенды. Больше того, когда мы взглянем на планисферу[8], то при виде островов и островков, рассеянных от Малайского архипелага до Полинезии, от Зондского пролива до Острова Пасхи, и, имея перед собою гипотезу о материках, предшествовавших материкам, обитаемым нами, невозможно не поместить среди них самый значительный из всех.
Религиозное поверие, общее малайцам и полинезийцам, то есть двум противоположениям Мира Океании, утверждает, что "все эти острова входили в состав двух огромных стран, населённых жёлтыми и чёрными людьми, находившимися в вечной войне между собою, и что боги, наскучив их ссорами, поручили Океану умиротворить их, и последний поглотил оба материка, и с тех пор невозможно было принудить его выдать его пленников. Лишь вершины гор и плоскогорья избежали наводнения, благодаря мощи богов, которые лишь слишком поздно увидели содеянную ими ошибку".
Что бы ни заключалось в этих преданиях и какое бы ни было место, где развивалась цивилизация, более древняя, чем цивилизация Рима, Греции, Египта и Индии, но несомненно, что эта цивилизация существовала, и чрезвычайно важно для науки найти её следы, как бы ни были они ничтожны и ускользающи»[9].
Вышеупомянутое предание подтверждает легенду, приведённую из «Записей сокровенного учения». Упомянутая война между жёлтыми и чёрными народами относится к борьбе «сынов богов» с «сынами великанов» или же с жителями и колдунами Атлантиды.
Заключительный вывод автора, лично посетившего все острова Полинезии и посвятившего годы на изучение религии, языка и преданий почти всех народов, таков:
«Что касается до Полинезийского материка, который исчез во время последних геологических катаклизмов, то существование его опирается на такие доказательства, что мы не можем более сомневаться, если желаем быть логичными.
Три вершины этого материка – Сандвичевы острова, Новая Зеландия, остров Пасхи – далеко отстоят друг от друга, от пятнадцати до восемнадцати сот географических лиг, и группы, промежуточных островов: Вити (Фиджи), Самоа, Тонга, Футуна, Увеа, Маркизских, Таити, Таумоту (Паумоту), Гамбье, также отделены от этих крайних точек расстоянием от семи или восьми сот до тысячи географических лиг.
Все мореплаватели соглашаются, говоря, что крайняя и центральная группа никогда не могли сообщаться между собою, ввиду их настоящего географического положения, и принимая во внимание те ничтожные средства, которые имелись у них под рукой. Физически невозможно проплыть такое расстояние в пироге... без компаса и путешествовать на протяжении месяцев без провизии.
С другой стороны, туземцы Сандвичевых островов, Вити и Новой Зеландии и центральной группы, Самоа, Таити и др., никогда не знали друг друга, никогда не слыхали друг о друге до приезда европейцев. И тем не менее, каждое из этих племён утверждало, что их остров однажды составлял часть
| 224 | 224 |
суши огромного протяжения, простиравшейся к западу со стороны Азии. И когда они были поставлены лицом к лицу, то оказалось, что они говорили на одном языке, имели те же обычаи, те же нравы и те же религиозные верования. И на вопрос – «где колыбель вашей Расы?» В ответ, все они лишь протягивали руку по направлению к заходящему Солнцу»[10].
Географически, описание это слегка расходится с фактами в Тайных Летописях, но показывает на существование таких преданий, и это всё, что нам нужно. Ибо, как нет дыма без огня, так и предание должно иметь основание в какой-либо ближайшей истине.
В надлежащем месте будет показано, что современная наука вполне подтверждает вышесказанное, также и другие предания сокровенного учения в связи с двумя погибшими материками. Останки на острове Пасхи, например, являются наиболее поразительными и красноречивыми памятниками первобытных великанов. Они также велики, как и таинственны, и достаточно обследовать головы этих колоссальных статуй, оставшиеся целыми, чтобы при первом же взгляде признать черты типа и характера, приписываемого великанам четвёртой расы. Они кажутся как бы вылитыми из одной формы, хотя и разнятся чертами – они имеют определённый чувственный тип, типа, приписываемого атлантам (даитьям и «атлантам») в эзотерических книгах индусов. Сравните их с лицами некоторых других колоссальных фигур в Центральной Азии – например, с теми возле Бамьяна – с портретными изображениями, как говорят предания, будд, принадлежавших к прежним манвантарам; тех будд и героев, которые упомянуты в буддийских и индусских трудах, как люди баснословных размеров[11], добрые и святые братья своих злых единоутробных братьев; точно так же, как Равана, царь-великан – царь Ланки, был братом Кумбхакарны; все они были потомками богов через риши и, таким образом, подобно «титану и его огромному потомству», были «первенцами неба». Эти «будды», хотя часто обезображенные символическим изображением длинных, висящих ушей, обнаруживают очевидную разницу, обращающую на себя внимание при первом же взгляде, именно в самом выражении лица, от типа статуй на Острове Пасхи. Они могут быть одной расы, но первые – «сыны богов», последние – порождения мощных колдунов. Тем не менее, все они суть воплощения и, исключая неизбежные преувеличения народной фантазии и в преданиях, все они исторические личности.[12] Когда жили они? Как давно жили эти
| 225 | 225 |
две расы, третья и четвёртая, и как давно после того различные племена пятой расы начали свою борьбу, войну между добром и злом? Востоковеды уверяют нас, что хронология безнадёжно запутана и до нелепости преувеличена в Пуранах и других индусских Писаниях. Мы вполне готовы согласиться с обвинением. Но если арийские писатели изредка допускали, чтобы их хронологический маятник качнулся слишком далеко в одну сторону, за пределы законной границы факта, всё же, если сравнить размах этого уклона с размахом, допускаемым востоковедами в противоположном направлении, то умеренность будет на стороне браминов. Впоследствии, именно показания пандитов окажутся более достоверными и ближе к действительности, нежели утверждения санскритологов. Урезывание санскритологами – даже если оно будет показано, как следствие удовлетворения личной слабости – рассматривается западным мнением, как «осторожное допущение фактов», тогда как пандит грубо обозван в печати «лжецом». Но, конечно, это не причина, чтобы каждый должен был видеть вещи в том же самом свете! Беспристрастный наблюдатель может судить иначе. Он может или провозгласить, как того, так и другого недобросовестными историками или же оправдать обоих, каждого на соответствующем ему основании, и сказать – индусы-арийцы писали это для своих посвящённых, читавших истину между строками, но не для масс. Если они намеренно смешали события и спутали века, то это не было с целью обмана, но чтобы охранить своё знание от хищного глаза чужестранца. Но для того, кто может исчислять поколения от Ману и ряд воплощений, определённо обозначенных в Пуранах в случае некоторых героев[13], смысл и хронологический порядок вполне ясны. Что же касается до западного востоковеда, то его нужно извинить, ввиду его несомненного незнания методов, употреблявшихся архаическим эзотеризмом.
Но подобные предрассудки должны будут отступить и исчезнуть весьма скоро перед светом новых открытий. Уже излюбленные теории д-ра Вебера и проф. Макса Мюллера – именно, что письменность не была известна в Индии даже во дни Панини (!) и, что индусы заимствовали от македонских греков все свои искусства и науки, включая даже Зодиак и свою архитектуру (по Фергюсону); этим и другим, подобным нелепым гипотезам угрожает гибель. Именно, призрак древней Халдеи является на помощь Истине. В своей третьей
| 226 | 226 |
«Лекции Гибберта» (1887), проф. Сейс Оксфордского университета, говоря о вновь открытых ассирийских и вавилонских цилиндрах, пространно говорит об Эа, боге мудрости, ныне отождествлённом с Оанном Беросса, полу-человеком, полу-рыбой, который преподал обитателям Вавилона культуру и искусство письма. Об этом Эа, которому, благодаря Библейскому Потопу до сих пор приписывалась древность едва лишь в 1500 лет до Р. Хр. этот же профессор говорит теперь в следующих терминах:
«Город, посвящённый Эа, был Эриду, стоявший 6000 лет тому назад на берегах Персидского залива. Имя это означает "град добрый", особо священное место, ибо оно было центром, откуда ранняя халдейская цивилизация проложила себе путь на север. Так как бог культуры был представлен, как пришедший из-за моря, то возможно, что культура, центром которой был город Эриду, была чужеземного происхождения. Мы теперь знаем, что сообщения между Халдеей и Синайским полуостровом, так же как и с Индией, существовали в весьма ранний период. Статуи, открытые французами в Телло (относящиеся к 4000 г. до Р. Хр., как самое позднее), были высечены из чрезвычайно твёрдого камня, известного под названием диорита, и надписи на них указывали, что диорит этот был привезён из Магана – т. е., с Синайского полуострова, управляемого тогда фараонами. Следует отметить, что общий стиль этих статуй напоминает стиль диоритной статуи Кефрена, строителя второй Пирамиды; так, по мнению г-на Петри, единица измерения, обозначенная на плане города, которую одна из статуй Телло держит на коленях, есть та самая, которая употреблялась строителями Пирамид. Изделия из дерева тик были найдены в Мукайяре или Уре халдейском, хотя дерево это индийского происхождения; добавьте к этому, что древний вавилонский список тканей упоминает синдху или "кисею", пояснённую, как "материя растительная"»[14].
Кисея, ныне более известная, как Даккская кисея, была известна в Халдее, как индусская (синдху), и дерево тик было в употреблении 4000 лет до Р. Хр.; и несмотря на это, индусы, которым Халдея обязана своей цивилизацией, как это было доказано полковником Ванс Кеннеди, эти индусы будто бы не знали искусства письма, пока греки не научили их азбуке – если только верить востоковедам!
Сноски
- ↑ Том I, стр. 589 и далее.
- ↑ Существуют археологи, которые подобно Джемсу Фергюсону отказываются признать значительную древность даже за каким-либо одним памятником Индии. В своём труде «Illustrations of the Rock-Cut Temples of India» он отваживается высказать чрезвычайно странное мнение, что «Египет перестал существовать, как нация, прежде чем самый ранний из пещерных храмов Индии был раскопан». Короче говоря, он не допускает существования пещерных храмов ранее царства Ашоки, и стремится доказать, что большинство этих вырубленных в скалах храмов были сооружены в течение периода, начиная от времени набожного буддийского царя до разрушения Андрха, династии из Магадхи в начале пятого столетия. Мы считаем такое заключение совершенно произвольным. Дальнейшие открытия покажут, что оно ошибочно и ни на чём не основано.
- ↑ Америка во время своего открытия называлась некоторыми из туземных племён Атланта.
- ↑ С тех пор появилось сочинение Доннели «Атлантида», и скоро действительное существование Атлантиды станет научным фактом.
- ↑ Они так разделены и по сей день, и теософы, и оккультисты, которые познали на личном опыте нечто относительно оккультной и неоспоримой мощи дугпа, знают это слишком хорошо.
- ↑ См. де Мирвилль, «Духи», III, 57 и далее.
- ↑ См. Макс Мюллер, «Стружки из немецкой мастерской», I, 339. Сравн. также с трудом Холмберга «Этнографические зарисовки народов русской Америки», Гельсингфорс, 1855.
- ↑ Планисфера. – Изображение небесной сферы на плоскости в полярной стереографической проекции либо в азимутальной пр... (БТС).
- ↑ Op. cit., стр. 13-15.
- ↑ Там же, стр. 308.
- ↑ Некоторое приблизительное сходство со статуями в Бамьяне имеет также статуя будды вышиною в 200 ф. [61 м], найденная около поселения секты джайнов в южной Индии и, по-видимому, сейчас единственная, которая осталась.
- ↑ Даже Уилсон признаёт, что Рама и Равана были лицами, жизнь которых основана на «исторических фактах». Предания южной Индии одинаково приписывают цивилизацию... и заселение её цивилизованными индусами [пятой расы] именно завоеванию Ланки Рамою (Вишну-пурана, III, 318) – победе «сынов богов» над колдунами Атлантиды, гласит истинное предание.
- ↑ Таким образом нам показывают, в виде примера, героя, сначала рождённого, как «несправедливый, но храбрый монарх» (пуруша) даитьев, по имени Хираньякашипу, который был сражён аватаром Нара-синхой (человеком-львом). Затем он был рождён, как великан Равана, царь Ланки, и был убит Рамою, после чего он вновь родился, как Шишупала, сын Раджарши (царя-риши) Дамагоши, и снова был убит Кришною, последним воплощением Вишну. Эта параллельная эволюция Вишну (духа), в образе человека, с представителем даитьев может показаться бессмысленной, тем не менее, она даёт ключ не только ко времени соответственных эпох, когда жили Рама и Кришна, но даже к некоторой психологической тайне.
- ↑ Сравни с «Лекциями Гибберта» Арчибальда Генри Сейса (1877), стр. 134-138.