Редакция 21-го века (в работе)
| 191 | 191 |
Но они уже разъединились, прежде чем луч божественного разума осветил область их до сих пор спящего разума, и согрешили. То есть, они совершили зло бессознательно, породив следствие, которое было противоестественно. Тем не менее, подобно остальным шести первичным сёстрам расам, и эта седьмая, отныне вырождающаяся раса, вследствие совершённого греха, должна будет дождаться своего времени для своего окончательного развития – даже эта раса окажется в последний день на одной из семи троп. Ибо:
Но мы должны убедиться, были ли «животные», с которыми произошло совокупление, того же вида, что и те, известные сейчас зоологии?
| 192 | 192 |
«Падение» произошло, согласно свидетельству древней мудрости и старым летописям, тотчас же после того, как Дакша – воплотившийся создатель людей и вещей в ранней третьей расе – исчез, чтобы уступить место для той части человечества, которая разъединилась. Одни из комментариев в следующих словах излагают подробности, предшествовавшие «падению».
«В начальный период четвёртой эволюции человека, человеческое царство дало ответвления в нескольких и различных направлениях. Внешнее строение его первых представителей не было однообразным, ибо носители [яйце-подобные, внешние оболочки, в которых будущий вполне физический человек нарастал], прежде чем они успевали затвердеть, часто насиловались огромными животными, неизвестных ныне видов, и принадлежавших к попыткам и усилиям природы. Результатом этого была промежуточная раса чудовищ, полу-животных и полу-людей. Но так как они были неудачными, то им не было разрешено долго дышать и жить; и хотя мощь психической природы в естестве своём выше природы физической, но она была ещё очень слабой и едва установившейся, и потому сыны, «рождённые из яйца», совокупились с несколькими такими самками и породили другие человеческие чудовища. Позднее, когда виды животных и человеческие расы постепенно стали более уравновешенными, они обособились и уже более не совокуплялись. Человек больше не создавал – он порождал. Но в былые дни он так же порождал животных, как и людей. Потому мудрецы [или мудрые люди], которые говорят о самцах, не имевших больше волею рождённых отпрысков, но порождавших, так же как и данавы [гиганты], различных животных с самками, принадлежащими к другим видам – животных, которые были [в некотором роде] как бы их сыновьями; и что они [человеческие самцы] не желали, чтобы их считали [предполагаемыми] отцами немых тварей – эти мудрецы утверждали справедливо и мудро. Видя это [подобное положение вещей], цари и владыки последних рас [третьей и четвёртой] наложили печать запрета на греховное совокупление. Это нарушило карму и развило новую [карму][3]. Они [божественные цари] поразили согрешивших бесплодием. Они уничтожили красную и синюю расу»[4].
В ином месте мы находим:
«Синие и красно-ликие звери-люди существовали даже в более поздние времена; не от настоящего совокупления [между человеческими и животными видами], но по родству».
И ещё в другом месте упоминаются:
«Люди, тёмные ликом и с красными волосами, ходившие на четвереньках; которые сгибались и разгибались [вытягивались во весь рост и снова опускались на свои руки], которые говорили, как их предки и бегали на четвереньках, как их гигантские прабабки».
Возможно, что последователи Геккеля узнают в этих представителях не
| 193 | 193 |
«первобытного человека» (homo primigenius), но некоторых из низших племён, подобных некоторым племенам австралийских дикарей. Тем не менее, даже эти дикари не являются потомками антропоидных обезьян, но произошли от человеческих отцов и получеловеческих матерей или, чтобы точнее сказать, от человеческих чудовищ – тех неудач, которые упоминаются в первом Комментарии. Настоящие антропоиды, узконосые обезьяны (catarrhini) и широконосые обезьяны (platyrrhini) Геккеля, появились гораздо позднее, в последние времена Атлантиды. Орангутанг, горилла, шимпанзе и шерстокрылы (cynocephalus) являются позднейшими и чисто физическими эволюциями от низших антропоидных млекопитающих. Они имеют в себе искру чисто человеческого естества; с другой стороны, человек не имеет ни одной капли крови антропоида[5] в своих жилах. Так говорит древняя мудрость и всемирное предание.
Спрашивается – каким образом произошло разделение полов? Должны ли мы поверить еврейскому сказанию о ребре Адама, послужившем созданию Евы? Даже такое верование более логично и разумно, нежели происхождение человека от четверорукого, принятое без всякого ограничения; ибо первое скрывает эзотерическую Истину под фантастичностью изложения, тогда как последнее скрывает лишь факт наличности желания заставить человечество принять материалистический вымысел. Ребро есть кость и когда мы читаем в Книге Бытия, что Ева была создана из ребра, это лишь означает, что раса «с костями» произошла из прежней расы и рас, которые были «без костей». Это есть эзотерическое утверждение, распространённое широко и далеко. Оно почти универсально в своих разнообразных формах. Предания таитян утверждают, что человек был создан из Арэа, «красной
| 194 | 194 |
земли». Таароа, творящая мощь, главный бог, «погрузил человека в сон на долгие годы, на несколько жизней». Это означает расовые периоды и является намёком на его умственный сон, как это было показано в другом месте. В течение этого времени божество вытащило иви (кость) из человека и она стала женщиной.[6]
Однако, что бы ни означала эта аллегория, но даже её экзотерический смысл нуждается в божественном Строителе человека – «Прародителе». Верим ли мы тогда в подобных «сверхъестественных» существ? Мы говорим: «Нет». Оккультизм никогда не верил ни во что одушевлённое или неодушевлённое вне природы. Также мы не космолатры или же политеисты только потому, что мы верим в «небесного человека» и «божественных людей», ибо, чтобы поддержать нас в этом, мы имеем накопленные вековые свидетельства, с их непреложным доказательством каждого существенного вопроса; именно, мудрость древних и всемирные предания. Однако, мы отвергаем такие неосновательные и беспочвенные предания, которые переросли меры точной аллегории и символизма, хотя они и были приняты в экзотерических верованиях. Но лишь добровольный слепец может отвергать то, что сохраняется во всеобщем предании. Потому мы верим в расы существ, отличные от нашей, принадлежавшие к отдалённейшим геологическим периодам; в расы эфирообразные, следовавшие за бестелесными (арупа) людьми, эти расы имели форму, но не из плотной субстанции, и были гигантами, предшествовавшими нам, пигмеям; мы верим в династии божественных существ, тех царей и наставников третьей расы в искусствах и науках, по сравнению с которыми наша малая, современная наука стоит ниже, нежели элементарная арифметика по отношению к геометрии.
Нет, конечно, нет. Мы не верим в сверхъестественность, но лишь в сверхчеловечные или, скорее, межчеловеческие (interhuman) разумы. Легко можно понять чувство негодования, которое испытал бы образованный человек при одной мысли, что он может быть помещён в один ряд с суеверами и невеждами; и можно понять великую истину, высказанную Ренаном в следующих словах:
«Сверхъестественное стало, подобно первородному греху, несмываемым пятном, которого стыдятся, по-видимому, все, даже те из наиболее религиозных людей, которые в наши дни отказываются принять хотя бы малую часть чудес Библии во всей их непосредственной примитивности и, пытаясь уменьшить их до минимума, прячут их в самые отдалённые закоулки прошлого»[7].
Но «сверхъестественность» Ренана принадлежит к догме и её мёртвой букве. Она не имеет ничего общего ни с её духом, ни с фактами в природе. Если богословие требует, чтобы мы верили, что лишь четыре или пять тысяч лет тому назад люди жили 900 лет и больше, что часть человечества, состоявшая исключительно из врагов народа израильского, состояла из гигантов
| 195 | 195 |
и чудовищ, то мы отказываемся верить, что нечто подобное существовало лишь 5000 лет назад. Ибо природа никогда не следует прыжками, и логика и здравый смысл, так же как и геология, антропология и этнология, справедливо восстали против подобных утверждений. Но если это самое богословие, отбросив свою фантастическую хронологию, заявило бы, что люди жили 969 лет – век Мафусаила – пять миллионов лет тому назад, то мы ничего не сказали бы против такого утверждения. Ибо в те дни физическое строение людей, в сравнении с настоящим человеческим телом, было, как тело мегалозавра по отношению к обыкновенной ящерице.
Натуралист предпосылает другую трудность. Человеческий род есть единственный, который, как бы ни были различны его расы, всё же, может порождать, совокупляясь между собою. «Нет вопроса подбора среди человеческих рас», говорят анти-дарвинисты, и ни один эволюционист не может отрицать этого довода – довода, который весьма победоносно доказывает специфическое единство. Как же может оккультизм настаивать тогда, что часть человечества четвёртой расы породила потомство от самок другой лишь получеловеческой, если и не вполне животной, расы; гибриды, явившиеся результатом такого совокупления, не только свободно развивались, но даже породили предков современных антропоидных обезьян? На это эзотерическая наука отвечает, что это произошло в самом начале появления физического человека. С тех пор природа изменила свои методы и лишь бесплодие является результатом человеческого звероложества. Но мы и по сей день имеем доказательство этому. Сокровенное учение преподаёт, что специфическое единство человечества даже и теперь не является без исключений. Ибо существуют или, вернее, ещё существовали несколько лет тому назад потомки этих полуживотных племён или рас, лемуро-атлантического происхождения, так же как и принадлежавших к отдалённой Лемурии, мир знает их, как жителей Тасмании (теперь уже вымерших), австралийцев, жителей Андамановых Островов и т. д. Происхождение тасманцев может быть почти доказано одним фактом, весьма поразившим Дарвина, причём он не мог найти ему объяснения. Этот факт заслуживает быть отмеченным.
Де Катрефаж и другие натуралисты, старающиеся доказать моногенезис посредством того факта, что каждая человеческая раса способна сочетаться с любой другой, упустили из своих соображений исключения, которые, в данном случае, не подтверждают правила. Человеческое совокупление могло быть общим правилом со времени полового разделения, но это не мешало установлению другого закона, например, закона бесплодия между двумя человеческими расами, так же как между двумя представителями животных различного семейства, в тех редких случаях, когда европеец снизойдёт и пожелает иметь подругою женщину дикого племени и изберёт её среди таких смешанных племён[8]. Дарвин отмечает подобный
| 196 | 196 |
случай среди племени тасманцев, женщины которого были внезапно поражены массовым бесплодием, через некоторое время после прибытия к ним европейских колонистов. Великий натуралист пытался объяснить этот факт переменою в диете, условиями питания и т. д.; но, наконец, отказался найти решение этой загадки. Для оккультиста же это самоочевидно. «Скрещивание», как это называется, европейцев с женщинами Тасмании – т. е., с представительницами расы, прародителями которой были «лишённое души»[9] и разума чудовище с настоящим человеком, хотя тоже не обладавшим ещё разумом, – выразилось в бесплодии; и это не только, как последствие физиологического закона, но также в силу закона кармической эволюции в вопросе о дальнейшей жизнеспособности ненормальной расы. Наука не готова ещё признать ни один из вышеприведённых пунктов – но в дальнейшем ей придётся принять их. Запомним, что эзотерическая философия заполняет пробелы, оставленные наукою и исправляет её ошибочные предпосылки.
Тем не менее, в этом особом случае, геология и даже ботаника, и зоология поддерживают эзотерическое учение. Геологи высказались, что туземцы австралийцы – сосуществующие с архаической фауной и флорой – должны быть отнесены к огромной древности. Всё окружение этой таинственной расы, о происхождении которой этнология хранит молчание, свидетельствует истину эзотерической точки зрения. Как говорит Джьюкс:
«Весьма любопытный факт, что не только эти сумчатые животные [млекопитающие, найденные в Оксфордшайре среди плит каменных полей], но также многие раковины, как например, тригонии и даже некоторые растения, найденные окаменелыми в Оолитных скалах, гораздо более приближаются к тем, ныне живущим в Австралии, нежели к существующим формам в любой иной части планеты. Это может быть объяснено предположением, что со времени Оолитного [Юрского] периода в Австралии произошло меньше изменений, нежели в других местах и, что по этой причине фауна и флора Австралии сохраняют нечто
| 197 | 197 |
от этого оолитного типа, тогда как он был совершенно вытеснен и заменён в остальных частях Глобуса [!!!]»[10].
Теперь, почему же в Австралии изменений было меньше, нежели в других местах? Где основание или причина такому «осуждению на замедление»? Просто потому, что природа окружающих условий развивается одновременно с соответствующей расой. Соответствия царствуют всюду. Пережитки тех позднейших лемурийцев, которые избегли гибели, поглотившей их расу, когда главный материк был затоплен, стали предками части настоящих туземных племён. Будучи весьма низкой подрасой, порождённой вначале от животных, от чудовищ, окаменелые останки которых покоятся ныне на мили и мили под руслами морей, потомство их с этих пор существовало в условиях, подлежащих ярко выраженному закону замедления. Австралия является сейчас одной из древнейших стран над водами и находится в состоянии старческой дряхлости, несмотря на её «девственную почву». Она не может производить новых форм, если ей не будет оказана помощь новыми и молодыми расами и искусственным методом разведения и возделывания.
Но вернёмся ещё раз к истории третьей расы, «по́том-рождённой», «рождённой из яйца» и «андрогинам». Почти что бесполая при своём первом появлении, она стала двуполой или андрогинной, конечно, весьма постепенно. Переход от первого преображения к последнему потребовал бесчисленные поколения, в течение которых простая клетка, исшедшая от самого раннего предка породителя (двое в одном), сначала развилась в двуполое существо; затем эта клеточка, развившись в настоящее яйцо, выявила однополое существо. Третья раса человечества является самой таинственной из всех, до сих пор развившихся, пяти рас. Тайна «как именно» произошло зарождение того или иного пола, не может быть полностью объяснена здесь, ибо это дело эмбриолога и специалиста; настоящий труд даёт лишь слабые начертания этого процесса. Но ясно, что отдельные единицы третьей расы начали разъединяться в своих оболочках или яйцах[11] ещё до рождения, и выходили из них младенцами определённого мужского или женского пола, века после появления своих первых прародителей. И по мере смен геологических периодов, вновь нарождённые подрасы начали утрачивать свои врождённые способности. К концу четвёртой подрасы третьей расы младенцы утратили способность ходить, как только они освобождались из своей оболочки, и к концу пятой человечество уже рождалось в тех же условиях и посредством тождественного процесса, как и наши исторические поколения. На это потребовалось, конечно, миллионы лет.
| 198 | 198 |
Читатель уже ознакомился с приблизительными цифрами, по крайней мере, что касается до экзотерических вычислении[12].
Мы приближаемся к поворотной точке в эволюции рас. Посмотрим, что говорит оккультная философия о происхождении языка.
Сноски
- ↑ Стих в Риг-Веде (X, 5, 6): «Семь мудрых [лучи мудрости, дхьяни] образуют семь путей [или линий и в ином смысле также расы]. Да придут к одному из них несчастные смертные» – стих этот, истолкованный только в его астрономическом и космическом аспекте, является одним из наиболее насыщенных оккультным значением. «Пути» могут означать линии (марьяда, maryâdâh), но они, прежде всего, лучи света, озаряющие пути, ведущие к мудрости. (См. Риг-Веда, IV, 5-13). Это означает «пути или тропы». Они, короче говоря, суть семь лучей, которые свободно исходят из макрокосмического центра, семь принципов в метафизическом смысле, семь рас в физическом. Всё зависит от того, какой ключ будет употреблён.
- ↑ Риг-Веда, X, 5, 2.
- ↑ Почти невозможно перевести дословно некоторые из этих древних комментариев. Часто приходится давать лишь смысл их и, таким образом, переводить заново дословные переводы.
- ↑ Рудра, в своём качестве кумара, есть Нилалохита – красный и синий.
- ↑ Вопреки современной материалистической эволюции, которая рассуждает следующим образом: «Первоначальная человеческая форма, от которой, как мы полагаем, произошли все человеческие роды, погибла давно. [Мы отрицаем это: она лишь уменьшилась в размерах и изменила ткани]. Но многие факты приводят к заключению, что она была покрыта волосами и была длинноголовой. [Африканские расы даже до сих пор в значительной степени долихоцефалы, но палеолитный неандертальский череп, наидревнейший из всех известных нам, имеет большие размеры и нисколько не ближе к объёму черепа гориллы, нежели любой череп, принадлежащий ныне живущему человеку]. Назовём пока что этот гипотетичный вид «первобытным человеком» (homo primigenius)... этот первый вид, или человек-обезьяна, предок всех остальных, вероятно, появился в тропических областях Старого Света от антропоидных обезьян». Если спросить доказательства этому, то эволюционист, нисколько не смущаясь, ответит:
«От этих видов никакие ископаемые нам ещё неизвестны, но, по всей вероятности, они были сродни горилле и орангутангу наших дней».
И затем назовёт папуасского негра, как вероятного потомка по прямой линии («Происхождение человека», стр. 80).
Геккель тоже придерживается Лемурии, которую он, вместе с восточной Африкой и южной Азией, упоминает как возможную колыбель первобытного человека-обезьяны. Того же мнения придерживаются многие геологи. А. Р. Уоллас признаёт её реальность, но хотя и в несколько изменённом смысле в своём труде «Географическое распределение животных». Но пусть эволюционисты не говорят так легкомысленно о сравнительных размерах мозга человека и обезьяны, ибо это весьма ненаучно, особенно же, когда они утверждают, что они не видят разницы между этими двумя или же, во всяком случае, весьма малую. Ибо сам Фогт доказал, что тогда как высший тип, среди человекообразных обезьян, горилла обладает мозгом размером от 30 до 51 кубических дюймов [491,61 – 835,74 куб. см], мозг самого низкого из австралийских туземцев доходит до 99,35 куб. дюймов [1628,05 куб. см]. Таким образом, говорит Пфафф, мозг гориллы не достигает и «половины объёма мозга новорождённого младенца».
- ↑ Уильям Эллис, «Полинезийские исследования», том II, стр. 38. По-видимому, миссионеры воспользовались этим именем Иви (Ivi) и сделали из него Еву (Eve), но, как доказывает проф. Макс Мюллер, Ева не есть еврейское имя, но лишь европейское превращение חוה, Хава, что означает «жизнь» или «матерь всего живущего»; «тогда как слово таитян иви (ivi) и слово маорийцев уива (wheva) означает кость и ничто другое» («Введение в религию», стр. 304).
- ↑ «Кафедра иврита в Коллеж де Франс», стр. 20.
- ↑ Единственными пережитками подобных полу-животных существ, известных этнологии, были тасманцы, часть австралийцев и горное племя в Китае, мужчины и женщины которых совершенно покрыты волосами. Они были последними потомками по прямой линии позднейших лемурийцев, полуживотных лемурийцев, о которых уже говорилось. Существует, однако, значительное количество представителей смешанных народов лемуро-атлантов, порождённых различными скрещиваниями с подобными получеловеческими сущностями – так, например, дикари с острова Борнео, ведды с Цейлона, помещённые проф. Флоуэром среди арийцев (!), большинство из оставшихся туземцев Австралии, бушмены, негритосы, жители Андаманских островов и т. д. Австралийцы, обитающие у Залива св. Винсента и в окрестностях Аделаиды, все очень волосатые, и коричневый пушок, покрывающий кожу маленьких мальчиков от пяти до шести лет, похож на мех. Тем не менее они лишь деградированные люди: и не имеют никакого отношения к «человеку-обезьяне», несмотря на широковещательное, но неосторожное утверждение Геккеля. Только небольшая часть этих людей представляет собою остаток лемурийцев («Эзотерический буддизм», стр. 64 и далее).
- ↑ Называя животных «лишёнными души», мы не лишаем зверя, от самого ничтожного до самого высокого вида, души, но лишь обладания сознательно-переживающей Эго-души, то есть, того принципа, который переживает человека и вновь воплощается в такого же человека. Животное имеет астральное тело, которое переживает на краткий срок физическую форму; тем не менее его (животная) монада не воплощается в той же породе, но в более высокой и, конечно, не имеет состояния «дэвачана». Она имеет в себе семена всех человеческих принципов, но они находятся в латентном состоянии.
- ↑ Дж.Б. Джьюкс, «Руководство по геологии», стр. 302.
- ↑ «Басни» и «мифы» о Леде и Юпитере и тому подобные легенды никогда не могли бы возникнуть в народном воображении, если бы эта аллегория не опиралась на факт в природе. Эволюция, постепенно превращая человека в млекопитающего, в данном случае сделала для него то же, что она сделала и для других животных. Но это нисколько не противоречит тому, что человек всегда стоял во главе животного мира и прочих органических видов и тому, что он предшествовал миру животному.
- ↑ См. отдел «Хронология браминов».