Редакция 21-го века (в работе)
| 351 | 351 |
a) Этот (47-й) стих относится к пятой расе. История не начинается с неё, но живущие и постоянно повторяющиеся предания имеют отношения именно к ней. История (или то, что называется историей) не идёт в глубь веков дальше фантастического происхождения нашей пятой подрасы, всего только «несколько тысячелетий» назад. Именно подразделения первой подрасы пятой коренной расы упомянуты во фразе – «остались несколько жёлтых, несколько коричневых и чёрных, и несколько красных». Раса «лунного цвета» – то есть первая и вторая – исчезли навсегда, не оставив никаких следов, – это случилось ещё во времена третьего «потопа» третьей расы лемурийцев, того «Великого Дракона», хвост которого во мгновение ока смёл целые народы с поверхности земли. Таков истинный смысл стиха в Комментарии:
«Великий Дракон оказывает уважение лишь Змеям Мудрости, змеям, норы которых находятся сейчас под треугольными камнями», или, другими словами, под «пирамидами на четырёх углах мира».
b) Это объясняет то, что упоминается не раз в других местах Комментариев, именно: что адепты, или «мудрые» люди, третьей, четвёртой и пятой рас обитали в подземных жилищах, обычно под сооружением, нечто вроде пирамиды, если и не
| 352 | 352 |
под настоящею пирамидою. Ибо подобные «пирамиды» существовали на четырёх углах мира и никогда не были монополией страны фараонов, хотя, действительно, существовали предположения, что они являлись исключительной принадлежностью Египта, пока не было открыто, что они были разбросаны на всём протяжении обеих Америк, под землёю и над землёю, среди девственных лесов и под ними, так же как и в долинах и равнинах. Если в Европе больше не встречаются настоящие, геометрически точные, пирамиды, то, тем не менее, многие из предположенных пещер раннего неолита, так же как колоссальные треугольные пирамидальные и конические менгиры в Морбиане и в Бретани вообще, и многочисленные датские курганы, и даже «могилы великанов» в Сардинии, с их неразлучными спутниками «нурагами», – все они представляют более или менее грубые копии пирамид. Большинство из них являются работами первых обитателей из рас, осевших на новорождённом материке и островах Европы, из которых «некоторые жёлтые, некоторые коричневые и чёрные и другие красные» остались в живых после погружения последних атлантических материков и островов 850 000 лет назад (исключая остров, упомянутый Платоном) и до пришествия великих арийских рас; тогда как другие были построены самыми первыми эмигрантами с Востока. Те, кто с трудом могут допустить, чтобы древность человеческой расы простиралась в глубь веков более, нежели на 57 000 лет (древность, которая была приписана д-ром Даулером скелету, найденному им в Новом Орлеане на берегах Миссисипи)– конечно, отвергнут эти факты. Но когда-нибудь они убедятся в своей ошибке. Мы можем пренебречь безрассудным самопрославлением аркадцев, признававших себя «старше, нежели Луна» (προσελήνοι),[доп] и народов Аттики, утверждавших, что они существовали, прежде чем Солнце появилось на небе, – но мы не можем сомневаться в их несомненной древности. Также не можем мы смеяться над всеобщим поверьем, что наши предки были великанами. Тот факт, что кости мамонта или мастодонта и в одном случае костяк гигантской саламандры ошибочно были приняты за человеческие кости, нисколько не устраняет необъяснимую трудность, почему из всех млекопитающих человек является единственным, в отношении которого наука не желает допустить, что он мог уменьшиться в росте, так же как и все другие животные формы, от гигансткого допотопного человека (homo diluvii) до существа, ростом между пятью и шестью футами, каким он является в наши дни.
Но «змеи мудрости» хорошо сохранили свои летописи, и история человеческой эволюции начертана в небесах так же, как начертана она на подземных стенах. Человечество и звёзды неразрывно связаны между собою, благодаря разумам, управляющим последними.
Современные символисты могут смеяться над этим и называть это «воображением», но как пишет Станилэнд Уэйк:
«Вне всякого сомнения, потоп был [всегда] связан в легендах некоторых народов Востока не только с пирамидами, но также и с созвездиями»[1].
«Древний Дракон» тождественен с «Великим Наводнением», говорит г-н Проктор:
«Мы знаем, что в прошлом созвездие Дракона находилось у полюса, или вершины небесной сферы. В звёздных храмах... Дракон был
| 353 | 353 |
самым высоким или правящим созвездием... Замечательно, насколько эти созвездия... соответствуют в последовательности и в порядке правильного восхождения с событиями, отмеченными в связи с [библейским] Потопом»[2].
Причина этой странности, однако, была ясно объяснена в этом труде. Это лишь доказывает, что несколько потопов были смешаны в памяти и преданиях подрас пятой расы. Первое великое наводнение было астрономическое и космическое, тогда как несколько других были земные. Но, тем не менее, наш весьма учёный друг Джеральд Мэсси (посвящённый, воистину, в тайны Британского музея, но, всё же, будучи только самопосвященным) заявлял настойчиво, что погружение Атлантиды и потоп были лишь антропоморфированными вымыслами невежественного народа, и что Атлантида была не более, нежели «астрономической аллегорией». Но великая аллегория Зодиака основана на исторических событиях, и вряд ли аллегория может быть смешиваема с историей; более того, каждый изучающий оккультизм знает, что означает эта астрономическая и зодиакальная аллегория. Д-р Смит в эпосе о Нимроде на ассирийских табличках обнаружил истинный смысл аллегории.
«[Её двенадцать песней] относятся к ежегодному прохождению Солнца через двенадцать месяцев года. Каждая табличка отвечает определённому месяцу и содержит ясный намёк на животные формы в знаках Зодиака... [одиннадцатая песнь] посвящена Риммону, богу бурь и дождя, и согласуется с одиннадцатым знаком зодиака – Аквариусом или Водолеем»[3].
Но в старых летописях даже этому предшествует пред-астрономическое, космическое наводнение, которое стало аллегоричным и было символизировано в вышеприведённом Зодиачном или Ноевом Потопе. Но это не имеет ничего общего с Атлантидою. Пирамиды тесно связаны, как с идеей созвездия Великого Дракона, «Драконов мудрости» или же великих посвящённых третьей и четвёртой расы, так и с наводнениями Нила, рассматриваемыми, как божественное напоминание о великом потоплении Атлантиды. Тем не менее, астрономические летописи всеобщей истории, как говорят, ведут своё начало от времени третьей подрасы четвёртой коренной расы или же расы атлантов. Когда было это? Оккультные данные показывают, что даже со времени правильного установления вычислений по зодиаку, в Египте полюсы были трижды перемещены.
Мы ещё раз вернёмся к этому утверждению. Символы, подобно представленным в знаках зодиака (факт, дающий точку опоры материалистам, на которой они могут базировать свои однобокие теории и суждения) имеют слишком глубокое значение, и влияние их на наше человечество слишком важно, чтобы можно было ограничиться несколькими словами. Пока что мы должны рассмотреть смысл утверждения в стихе 48-ом, касающегося «первых божественных царей», которые, как сказано, «спустились вновь» и руководили и наставляли нашу пятую расу после последнего потопа!
| 354 | 354 |
Мы обсудим это последнее заявление, с точки зрения истории, в последующих отделах, но сейчас мы должны закончить, приведя ещё несколько деталей по вопросу о «змеях».
Беглые комментарии на архаические стансы должны закончиться здесь. Дальнейшие разъяснения требуют доказательств, доставляемых древними, средневековыми и современными трудами, в которых обсуждались эти темы. Все подобные свидетельства теперь должны быть собраны, сопоставлены и сгруппированы в лучшем порядке так, чтобы обратить внимание читателя на это богатство исторических доказательств. И так как значение многообразного, странного и изобразительного символа (так часто упоминаемого) «искусителя человека» – в ортодоксальном освещении церковью – никогда не сможет быть достаточно сильно подчёркнуто, то нам кажется разумным исчерпать сейчас эту тему всеми доказательствами, которыми мы располагаем, рискуя даже повторениями. Наши богословы и некоторые набожные символисты неизменно рассматривали титанов и кабиров, как неразрывно связанных с грубо-забавною личностью, называемой «Дьяволом», и каждое доказательство, идущее вразрез с их теорией, до сих пор неизменно отбрасывалось и не принималось во внимание. Потому оккультисты не должны ничем пренебрегать, что может привести к поражению этого заговора клеветы. Итак, мы предлагаем разделить вопросы, поднятые в этих трёх последних стихах, на несколько групп и рассмотреть их тщательно и возможно полнее, насколько позволяет место. Таким образом, ещё несколько подробностей могут быть добавлены к общему свидетельству древности о наиболее оспариваемых догматах оккультизма и эзотерической доктрины – но главное будет включено во вторую часть этого тома, в отдел символики.
Сноски