Блаватская Е.П. - Сэр Ричард Темпл и наше Общество

Сэр Ричард оказал нашему Обществу великую честь, представив английской аудитории его характер и цели в ложном свете. Нам только что прислали из Англии брошюру “Речь, произнесённая в Шелдонианском театре в Оксфорде в понедельник, 10 мая 1880 года, сэром Ричардом Темплом, бароном, компаньоном Высочайшего ордена Звезды Индии,^[1] бывшим губернатором Бомбея, в поддержку Оксфордской миссии в Калькутте”, информирующую жителей Оксфорда о том, что “современное образование потрясает индусскую веру до самого основания”, и “одним из последствий таких изменений в сознании людей является образование нескольких важных сект”. Он, однако, вспомнил только о трёх: Брахмо Самадж, Прартхана Самадж и... секта теософов! “Есть ещё одна секта, – говорит сэр Ричард, – называемая Прартхана Самадж, которая в настоящее время учреждается в Пуне; а в самом Бомбее есть ещё одна секта, называемая теософами”. Религиозные взгляды двух из этих трёх важных сект любезно 508разъяснены. Члены Брахмо “почти, хотя и не полностью, христиане. Вы можете посетить одну из их лекций, где услышите, как лектор начнёт с текста из Нового Завета, и будет продолжать в течение многих минут, прежде чем вы поймёте, что он не христианин. На самом деле эти люди задержались на самом пороге христианства, их ‘почти убедили’ стать христианами”. Приверженцев Прартхана Самадж никто не замечает, хотя их красивое белое здание является одним из заметных украшений квартала Гиргаум в Бомбее. Но, так или иначе, члены этой секты знают о нас всё; возможно, из донесений своей тайной полиции. “Я полагаю, что теософы Бомбея, – замечает выдающийся лектор, – получают наставления от людей не местного, а европейского происхождения, которые, отказавшись от христианства, отправились в Индию, чтобы открыть в Ведах, древних писаниях этой страны, истинный источник мудрости”. И он самым любезным образом высказывает предположение, что единственное, в чём нуждаются “высшие образованные классы народа Индии”, – это “посылать к ним людей более высокой культуры, чем их собственная”. Задержавшись лишь, чтобы отметить, что ни Оксфорд, ни какой-либо другой европейский университет никогда не выпускал учёных, равных какому-либо из пятидесяти индийских философов, которых можно было бы назвать, – мы скажем, что большего невежества в отношении целей и принципов Теософского общества невозможно было бы проявить. Его возглавляют не люди, отказавшиеся от христианства, поскольку они никогда его и не принимали; оно также не является религиозной сектой и не претендует на это, но, напротив, чётко утверждает, что как общество оно не имеет вероисповедания и принимает представителей всех вероисповеданий на равных условиях. Хотя мы и далеки от того, чтобы помогать индусам или поощрять их “отказываться от веры своих отцов”, в течение последних двух лет мы делали всё возможное, чтобы заставить их уважать эту веру больше, чем когда-либо, и осознать, что их предки учили лучшей религии, лучшей философии и лучшей науке, чем любой из европейских народов когда-либо слышал. Если сэр Ричард намерен снова выступить в Оксфорде с речью об индийских религиозных воззрениях и “сектах”, ему следовало бы изучить этот предмет немного глубже. Тогда он мог бы даже выяснить, что существует лидер индусской секты, насчитывающей около трёхсот тысяч последователей, 509по имени Пандит Даянанд Сарасвати Свами, у которого Арья Самадж насчитывает пятьдесят отделений по всей Индии (одно в Бомбее, президентом которого является член Совета губернатора), и общепризнанной целью которого является изучение Вед.

Сноски

↑ G.C.S.I., C.I.E. означает Grand Cross of the Star of India, Companion. Этот рыцарский орден был основан королевой Викторией 25 июня 1861 года. – Прим. ред.

[1] G.C.S.I., C.I.E. означает Grand Cross of the Star of India, Companion. Этот рыцарский орден был основан королевой Викторией 25 июня 1861 года. – Прим. ред.

[1]