Блаватская Е.П. - Разные заметки (7)

Редакционное уведомление о предполагаемом визите нашей теософской делегации на остров Цейлон, которое перенесено в наши колонки из газеты “Пионер” (The Pioneer), будет с удовольствием и интересом прочитано каждым членом нашего Общества, как западного, так и восточного. Его тон настолько добр, откровенен и благороден, что мы все в неоплатном долгу перед редактором. Как самый обнадёживающий факт, будет воспринято то, что в течение одного года цели и задачи нашего визита в Индию станут более или менее очевидны, несмотря на напряжённые усилия заинтересованных оппонентов, направленные на то, чтобы поставить нас в ложное положение. Год назад правительство тратило большие суммы на то, чтобы отслеживать наши шаги, теперь дело обстоит несколько иначе!

–––––––

В книге “Путешествия” Ж.Г. Леместра (J.G. Lemaistre) мы читаем, что над воротами церкви Ла-Шартрез, недалеко от Милана, есть следующая надпись: “Marie Virgini, matri, filie, sponse Dei”, что 415на русском языке означает: “Деве Марии, матери, дочери и супруге Божьей”. Это добавляет ещё одну к “тайнам благочестия”, поскольку, согласно этому, Иисус был своим собственным отцом и сыном своей собственной дочери.^[1]

–––––––

[Из Альбома для вырезок Е.П.Б., том X, часть II, стр. 357]

[В связи с вырезкой из “Цейлонского обозревателя” (The Ceylon Observer) от 22 мая 1880 года Е.П.Б. выделяет ручкой и чернилами крупный жирный заголовок: “МИССИЯ НА ЦЕЙЛОН В МАЕ-ИЮЛЕ 1880 года”, она ссылается на предварительное объявление в “Пионере” тремя страницами ранее и пишет:]

ПЕРВЫЙ ЗВУК ВОЕННОЙ ТРУБЫ.

–––––––

[В связи со статьёй в “Цейлонском обозревателе” от 23 июня 1880 г., в которой говорилось о полковнике Олкотте, которого дважды “ловили на слове”, когда он отвечал на вопросы, Е.П.Б. была особенно возмущена следующими выражениями: “Это совсем не понравилось мадам Блаватской, которая довольно свободно высказывала своё мнение”; и: “Теософское общество вряд ли добьётся такого прогресса на Цейлоне, как того желает его “президент-основатель”. Е.П.Б. пишет на странице 374 того же Альбома:]

Ложь и лицемерная фальсификация от начала до конца. Смотрите статью Е.П. Блаватской на следующей странице.

[Это относится к её статье “Теософы в Малигаве”.]

Сноски

↑ [Эту надпись, сохранённую в её первоначальной орфографии, в которой не используются дифтонги, можно найти в Письме XII, том II. I, стр. 241, книги Ж.Г. Леместра “Путешествия после Амьенского мира по Франции, Швейцарии, Италии и Германии”, Лондон, 1806, в 3-х томах. – Составитель.]

[1] [Эту надпись, сохранённую в её первоначальной орфографии, в которой не используются дифтонги, можно найти в Письме XII, том II. I, стр. 241, книги Ж.Г. Леместра “Путешествия после Амьенского мира по Франции, Швейцарии, Италии и Германии”, Лондон, 1806, в 3-х томах. – Составитель.]

[1]