Блаватская Е.П. - Разные заметки (17)

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>


ССЕПБ, том 3, стр. 261; ССЕПБ 3:261; BCW 3:261О странице

Информация о произведении  
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • ПериодикаИноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Разные заметки

Елена Петровна Блаватская

(английский: Helena Petrovna Blavatsky, Miscellaneous Notes)

(август 1881)

Публикации:

Читать оригинал:

Внешние ссылки:

ДАННЫЕ

Название для ссылок: Блаватская Е.П. - Разные заметки (17)
Кратко:

Доделать: Вычитать текст

Разные заметки
Перевод на русский: Л.Б. Бабушкина

261

[Теософ, том II, № 11, Приложение, август 1881, стр. 3]

[В отношении сказанного неким падре на Цейлоне, попытавшимся исказить некоторые высказывания полковника Олкотта. Выясняется, что он, якобы, сказал, что каждый из христиан имеет определённую задачу, а именно, делать имя Иисуса Христа известным для других, и что это такое поручение, которое дóлжно исполнять именно людям, хотя Бог мог поручить эту работу ангелам, которые были бы весьма рады ей.]

И ведь какая жалость, что «Бог» не сделал так. Это его управленческая ошибка, поскольку такое деяние имело бы следствием пару благотворных для нас, никудышных смертных, результатов, а именно: (а) доказанность наличия таких явлений, как библейские ангелы, и (б) проявленное существование самого их Творца – того «персонифицированного Бога», чьё бытие до сих пор оставалось не только нерешённым вопросом, но абсолютно недоказуемым догматом. При существующем положении дел, однако, такая стратегия «игры в прятки» заставляет каждого разумного и мыслящего человека, не готового принимать утверждения вслепую, на веру, подвергать вежливому сомнению верность заверений, произносимых в той же слепой вере, когда они исходят от действующих из лучших побуждений, но не всегда беспристрастных, падре. То, что является истинной религией для них, может быть ложной для других. Мы утверждаем свободу совести как неопровержимое право каждого рождённого свободным человека. Говоря словами д’Гольбаха (d’Holbach): – «Если у христианина непременно должны быть свои химеры, пусть он, по крайней мере, научится позволять другим создавать их собственные на их вкус».