Блаватская Е.П. - Разные заметки (11)

Наше долгое отсутствие в Бомбее помешало нам оценить превосходный перевод г-на Ч.К. Мэсси замечательной работы профессора Цёльнера “Трансцендентальная физика”, в которой описаны его эксперименты с д-ром Слейдом, американским медиумом. Вклад д-ра Цёльнера в науку о спиритуалистических явлениях – один из самых весомых из когда-либо явленных обществу. В следующем месяце он будет отмечен достойным образом; как и меньшая по объёму работа д-ра Джорджа Уайлда (George Wyld) о высших аспектах теософии и спиритуализма.

Возвратившись в Бомбей в конце декабря, руководитель настоящего периодического издания обнаруживает, к своему сожалению, что уже распечатанные первые две части с описанием некоторых новейших феноменов, имевших место в Симле, воспроизведены из “Пионера” (The Pioneer). Не говоря о сомнительной склонности к перепечатыванию лестных заметок личного характера в свой собственный журнал (вина, очевидно, не наша) мы бы предпочли изъять данную статью, поскольку она уже повсеместно воспроизводится из “Пионера” и возвращается к нам со всех сторон света, переведённая на несколько разных языков. Вместе со всеми, кто в какой-либо мере занимается исследованиями в области оккультной науки, мы с отвращением отметаем репутацию «чудотворцев». С тех пор, как около двух месяцев тому 9назад началась дискуссия в связи с явлениями в Симле, на нас потоком хлынули всевозможные нелепые обращения с просьбой разыскать пропавших людей и разного рода имущество; как будто нельзя найти более благородного использования чужого времени и применения оккультного знания, чем превращение внутреннего я в «оккультную охотничью собаку» – по меткому выражению из “Пионера”. Да будет ясно всем раз и навсегда, что мадам Блаватская не отвечает на такого рода пустые просьбы и что она не питает никакого доверия к явлениям в Симле, которые – как со всей очевидностью доказывает сообщение в “Пионере” при внимательном прочтении – были представлены в исполнении совершенно другого человека.

[Из Альбома Е.П.Б., том XI, часть I, стр. 31]

[В “Воскресном зеркале” (Sunday Mirror), в публикации, датированной просто как «январь 1881 г.» приводится высказывание сэра Ричарда Темпла: «Они называют себя брахмо или ади-брахмо, а совсем недавно они стали теософами…» На это редактор газеты отвечает: «Ссылка на теософов есть заблуждение…»

Е.П.Б. оставила свой комментарий, написав синим карандашом:]

Конечно, конечно – «заблуждение», более того, безнравственный наговор на теософов; вот его-то все они и отвергают с величайшим возмущением.

[Из Альбома Е.П.Б., том XI, часть I, стр. 32]

[Комментарии Е.П.Б., написанные синим карандашом напротив статей недружественного характера, опубликованные в газетах “Нью-йоркские времена” (The New York Times) и “Мир” (The World) за 4 и 8 января 1881 г. соответственно:]

Ложь и к тому же – искусная клевета. Где тот пророк, который обретёт славу в своём отечестве?