Блаватская Е.П. - Проделки духов на Кавказе

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>


ССЕПБ, том 2, стр. 429-430; ССЕПБ 2:429-430; BCW 2:429-430 • Альбомы 10:432-435; SB 10:432-435О странице

Информация о произведении  
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • ПериодикаИноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Проделки “духов” на Кавказе

Елена Петровна Блаватская

(английский: Helena Petrovna Blavatsky, “Spirit” Pranks Intra Caucasus)

(август 1880)

Публикации:

Читать оригинал:

Внешние ссылки:

ДАННЫЕ

Название для ссылок: Блаватская Е.П. - Проделки духов на Кавказе
Кратко:

Доделать: Вычитать текст

Проделки “духов” на Кавказе
Перевод на русский: О.В. Исаева

429...

[Теософ, том I, № 11, август 1880, стр. 271]

[Ниже приводится вступительная заметка Е.П.Б. к письму, посвящённому спиритическим проявлениям:]

Воистину... Истина часто бывает более странной, чем вымысел!

Около трёх месяцев назад янки-ирландец, редактор незначительной, третьесортной англо-индийской газеты, в припадке, по-видимому, белой горячки, с оскорблениями и низкой клеветой назвал нас “спиритуалистами”. Этот эпитет был брошен нам в лицо под очевидным впечатлением, что он, по крайней мере, в глазах скептически настроенной публики, нас сокрушит. На этот раз клеймо не попало в цель. Если того, кто поверил в реальность бесчисленных феноменов, происходивших в течение долгих лет на наших собственных глазах почти в каждой стране и при самых благоприятных условиях тестирования, исключающих всякую возможность обмана, 430такого человека определят как “спиритуалиста”, то вместе с множеством самых выдающихся учёных мужей, мы признаём себя виновными. Но если, с другой стороны, мы примем определение Вебстера, согласно которому спиритуалист – это “тот, кто верит в прямое общение с духами умерших через посредство людей, называемых медиумами”, то редактор допустил глупую ошибку. Справедливо это или нет, но мы не приписываем явления, в которые верим, действию “духов”, являющихся душами умерших. Сейчас не время излагать нашу собственную теорию. Начнём с того, что лишь немногие спиритуалисты с ней не знакомы; и наша нынешняя цель – привлечь внимание каждого здравомыслящего человека именно к таким явлениям, которые ортодоксальные спиритуалисты приписывают духам, и не имеет большого значения, какую причину можем им приписать непосредственно мы. Будучи искренними и неукротимыми искателями истины, желающими только Правды, никто из нас, теософов, не претендует на непогрешимость и не стремится к безапелляционным высказываниям. Мы не сектанты, и большинство из нас, если не все, искренне открыты для убеждений. Пусть кто угодно докажет нам, что предполагаемый факт является таковым на самом деле, и мы в любой день готовы принять его как твёрдое убеждение. Сказав так много, мы можем добавить, с разрешения лица, ответственного за описываемые далее странные явления, что автор – наша родная сестра, мадам В.П. Желиховская из Тифлиса (Российский Кавказ), одна из самых правдивых женщин, которых мы когда-либо знали, и в подобных вопросах – глубокий скептик на протяжении многих лет. Но поскольку это был её собственный странный опыт, и все факты, кроме одного, произошли у неё на глазах, она изложила их без колебаний. Она спиритуалист. Если бы эти факты были изложены нам любым другим человеком, мы бы, мягко говоря, восприняли их с величайшими сомнениями и в десяти шансах к одному “убили” бы это письмо. Мы публикуем его полностью таким, какое оно есть.