Блаватская Е.П. - Примечание к статье Критический взгляд на Новое устроение

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>


ССЕПБ, том 3, стр. 286-287; ССЕПБ 3:286-287; BCW 3:286-287О странице

Информация о произведении  
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • ПериодикаИноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Примечание к статье “Критический взгляд на Новое устроение”

Елена Петровна Блаватская

(английский: Helena Petrovna Blavatsky, Footnotes to “The New Dispensation Dissected”)

(октябрь 1881)

Секта Нового устроения и её лидер Бабу Кешаб Чандер Сен повторяют печальный путь деградировавших ответвлений от мировых религиозных учений.

Публикации:

Читать оригинал:

Внешние ссылки:

ДАННЫЕ

Название для ссылок: Блаватская Е.П. - Примечание к статье Критический взгляд на Новое устроение
Кратко: Секта Нового устроения и её лидер Бабу Кешаб Чандер Сен повторяют печальный путь деградировавших отв...

Доделать: Вычитать текст

Примечание к статье “Критический взгляд на Новое устроение”
Перевод на русский: Л.Б. Бабушкина

286

[Теософ, том III, № 1, октябрь 1881, стр. 5-6]

[Автор статьи, Бабу Т. Банерджи (Banerji), анализирует качества недавно созданной религиозной секты, известной как Новое устроение, руководитель и вдохновитель которой, Бабу Кешаб Чандер Сен, претендует на наитие свыше и на способность напрямую общаться с Богом и пророками и намеревается «очистить религии Индии». Автор видит сходство между линией поведения нового пророка и стратегическим курсом Мухаммеда и высказывает мнение, что его религия много раз ошибочно принималась за скрытое христианство. В отношении Бабу Кешаба Сена Е.П.Б. говорит:]

Мы считаем, что как бы ни был велик моральный вред, причиняемый Бабу К.Ч. Сеном сейчас, он ограничится небольшим ядром его последователей. С другой стороны, обществу в целом всё же будет польза от наглядного примера, который он позволяет себе предоставить историку современности, обращая внимание наших ближайших преемников на правдивую картину замысла, зарождения, роста и развития всех религий, основанных на аватарстве. В ней мы видим достоверную ретроспективу того, с чего начиналось и к чему пришло почитание Вишну и Христа. В ней мы распознаём возможные повторения Моисеева Закона, чей беспощадный догматизм, выкристаллизовавшийся в условиях жёсткого, беспощадного фанатизма и нетерпимости, привёл, в итоге, большинство цивилизованных народов мира к принятию одними – культа Девы Марии как точного дубликата поклонения Исиде и Венере, другими – поклонения Библии с её тридцатью девятью догматами с суицидом в итоге, с её убивающей мозг богословской казуистикой, переходящей в худший вид софистики, с её непонятными догмами и разрушающими рассудок 287головоломками. Мы, пожалуй, ещё увидим, как мать Бабу К.Ч. Сена станет преемницей Исиды, Дэваки и Девы Марии. Почитайте газету «Новое устроение» (New Dispensation) или даже более осмотрительную в выражениях газету «Воскресное зеркало» (Sunday Mirror) и вы узрите там набор всех зародышей инквизиции, кальвинизма и Голубых Законов Массачусетса[1].

Само название «Новое Устроение» не ново. Первыми его придумали квакеры, последователи Анны Ли, а теперь его повсюду используют спиритуалисты, особенно американские спиритуалисты, никогда не применявшие других слов для обозначения своей веры. Смотрите «Знамя света» (Banner of Light) и другие спиритуалистические газеты.

[Отцовское и материнское начало Бога.] Эта идея также целиком взята у спиритуалистов. Все обращения к Богу их медиумов в состоянии транса или «внушения» начинаются словами: «О, Ты, Великий Бог-Отец и Бог-Мать». Смотрите лекции, которые произносит в трансе г-жа Кора Таппан-Ричмонд (Cora Tappan-Richmond) – лучшая, по крайней мере, самая многословная из американских транс-лекторов. Смотрите «Знамя света» и другие спиритуалистические издания. Кто знает, а вдруг спиритуалисты обоих полушарий, в конце концов, правы, утверждая, что Бабу Кешаб просто медиум!


Сноски


  1. Голубых Законов Массачусетса (анг. Blue Laws of Massachusetts) – это законы штата Массачусетс, США, которые регулируют деятельность предприятий в воскресенья и некоторые праздничные дни. Они были введены в колониальную эпоху с целью поддержания религиозных норм и соблюдения дня отдыха (субботы). – Прим. ред.