Блаватская Е.П. - Научные основы спиритуализма

ш

Наследие Е.П.Б.: Труды • Письма • Альбомы • Переводы • Участница • Изображения • Биография • Цитаты • Разное | дополнения – вопросы – исправления – задачи

ССЕПБ, том 3, стр. 239-240; ССЕПБ 3:239-240; BCW 3:239-240 • О странице

Информация о произведении

Большой теософский словарь Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Периодика • Иноязычные выражения (+) • Источники Ш K П Л И A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z • 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Научные основы спиритуализма Елена Петровна Блаватская (английский: Helena Petrovna Blavatsky, The Scientific Basis of Spiritualism) (июль 1881) Описание книги Эпеса Сарджента «Научные основы спиритуализма». Публикации: The Theosophist, Vol. II, No. 10, July, 1881, p. 225 BCW 3:239-240 ССЕПБ, т. 3, Теопедия, 2026, пер. Л.Б. Бабушкиной Читать оригинал: BCW 3:239-240 Внешние ссылки: Скачать оригинал: Теопедия ДАННЫЕ Название для ссылок: Блаватская Е.П. - Научные основы спиритуализма Кратко: Описание книги Эпеса Сарджента «Научные основы спиритуализма». Доделать: Вычитать текст

Елена Петровна Блаватская

Научные основы спиритуализма

Перевод на русский: Л.Б. Бабушкина

239

[Теософ, том II, № 10, июль 1881, стр. 225]

После того как мы уже засвидетельствовали (том II, стр. 134) замечательные нравственные качества и интеллектуальные дарования нашего незабвенного друга, ныне почившего Эпеса Сарджента, мы, пожалуй, сочтём достаточным анонсировать публикацию его главного труда в области психологии «Научные основы спиритуализма», чтобы дать нашим читателям представление о его достоинствах. От начала и до завершения деятельной литературной жизни г-на Сарджента любое начатое им дело делалось основательно. Человек твёрдых убеждений, он, тем не менее, демонстрировал во всех отношениях искреннюю решимость отстаивать свои доводы беспристрастно и без оскорбительной воинственности – талант, которому мы искренне завидуем. Он стал спиритуалистом лишь под давлением неопровержимых фактов, которые он не мог объяснить, и с тех пор стал записывать в качестве ссылочного материала, а не просто наблюдать и забывать, подобно многим другим, доказательства того, что спиритуализм являет человеку науки то, что заслуживает исследования. Плоды такого методичного трудолюбия представлены обществу, как мы отмечали в нашем недавнем сообщении о его смерти, в виде трёх в высшей степени полезных книг по этому предмету. Г-н Сарджент не питал неприязни к теософии. Как и многие другие свободные от предрассудков спиритуалисты он высказывал полную готовность присоединиться к нам, когда его убедят в теософской теории медиумических явлений такие же неопровержимые доказательства, как те, что сделали его тем, что он есть. А так как, исходя из природы вещей, эти доказательства были недоступны за пределами замкнутого круга азиатских мистиков, с которыми он не мог водить беседы, он занял 240позицию невраждебной, однако нейтральной доброжелательности, до конца поддерживая переписку со своими друзьями-теософами.

В своих «Научных основах» г-н Сарджент выстраивает и логику, и феномены в такой боевой порядок, который заставляет замолчать, если не убедить, учёного скептика, готового высмеивать медиумизм как что-то вроде детской игрушки для прислуги и школяров. Это книга, которую должен оценить, а также и прочитать, каждый, кто действительно желает изучать психологию. Мы от всего сердца рекомендуем им её, несмотря на то что, будучи более привилегированными, чем незабвенный автор, в отношении возможностей познавать истинную причину медиумических феноменов, мы расходимся с ним в отношении обязательного посредничества в этом деле душ умерших. Месье Колби и Рич, издателям, будут принесены наши благодарности за экземпляр произведения, который мы получили.

Сноски

---