Блаватская Е.П. - Лидер Брахмо и йога

Написавший нам читатель интересуется нашим мнением в отношении следующего абзаца, который он, по его признанию, воспроизводит из газеты «Индийское зеркало» (The Indian Mirror), органа печати Брахмо-самадж, за 23 января 1881 года:

«...Теософы, пребывающие сейчас в Индии, возвещают возвращение тех времён йоги, когда святость сочеталась со способностью совершать нечто сверхъестественное. Нас немного позабавило услышанное на днях заявление об их твёрдой убеждённости, что лидер нашего движения (согласится он с этим или нет) действительно обладает оккультными способностями, поскольку он сам йог. К счастью для Индии, эти времена не вернуть. Человечество переживёт веру в сверхъестественное всех видов, и люди поверят только в те чудеса, которые будут результатом проявления экстраординарных внутренних сил и непоколебимости воли человека, направляемых предписаниями от божественного духа свыше».

61 На это нам остаётся лишь ответить, что кое-кто, очевидно, попался на удочку добродушия наших друзей из Брахмо. Мысль о том, что г-н Сен является йогом, никогда не приходила в голову какого-либо теософа, чьё мнение об этом одарённом бенгальском трибуне нам доводилось слышать. Если он разделяет ответственность за суждения, которые позволил себе автор абзаца на тему сверхъестественного вообще и в отношении чудес и Теософского общества в частности, мы глубоко сожалеем, что человек таких талантов настолько глубоко не понимает нас и наши убеждения. Тем более, что он имеет претензии на непосредственное внушение от Бога и, предположительно, на способность постичь истину. Если и есть что-либо, во что учредители нашего Общества верят менее всего, так это в чудо, будь оно вызвано проявлением возмущающего действия законов материи или особым божественным поручением какому-либо человеку. По нашему мнению, никогда не было таких времён, когда святость или греховность «сочетались со способностью творить что-либо сверхъестественное».