Блаватская Е.П. - Комментарий редактора к статье Хинду Сабха

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>


ССЕПБ, том 3, стр. 242-243; ССЕПБ 3:242-243; BCW 3:242-243О странице

Информация о произведении  
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • ПериодикаИноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Комментарий редактора к статье “Хинду Сабха”

Елена Петровна Блаватская

(английский: Helena Petrovna Blavatsky, Editor’s Note to “The Hindu Sabha”)

(июль 1881)

Публикации:

Читать оригинал:

Внешние ссылки:

ДАННЫЕ

Название для ссылок: Блаватская Е.П. - Комментарий редактора к статье Хинду Сабха
Кратко:

Доделать: Вычитать текст

Комментарий редактора к статье “Хинду Сабха”
Перевод на русский: Л.Б. Бабушкина

242...

[Теософ, том II, № 10, приложение, июль 1881]

[Председатель Хинду Сабха, А. Шанкариах, опубликовал в своём журнале призыв к членам организации обратить внимание на её цели. Он, в частности, говорит: «В нашем определении индус это тот, кто почитает индийских риши и испытывает симпатию к сообществу преданных им людей... каждому культурному индусу следует обрести как можно больше опыта, следуя вьяшияме (Vyasiyam)... Однако после издания уже восьми номеров журнала мы опять сталкиваемся лицом к лицу с нелогичностью индусов, желающих знать, что такое вьяшиям и кто такой индус».]

Нашего уважаемого Брата, как видно, изумляет, что «после издания уже восьми номеров журнала» он, редактор, вынужден «сталкиваться лицом к лицу с нелогичностью индусов, желающих знать, что такое вьяшиям и кто такой индус». Его удивление, возможно, остынет, когда мы поведаем ему, что после шести лет существования Теософского общества и после выхода в свет двадцати одного номера журнала «Теософ», 243наполненного изложением целей и намерений этого Общества, мы почти ежедневно сталкиваемся с «нелогичностью его членов и сторонников, желающих узнать, «что такое теософия» и «кто такой или что такое теософ»! Мы встречаемся с тем, что некоторые из них живут удивительными представлениями, что как только они будут приняты, они окажутся способными пересечь Гималаи верхом на облаке и побеседовать с «непознаваемым» с глазу на глаз, или – заполучить сразу же назначение на должность в Высшем Суде!..