ССЕПБ, том 3, стр. 87-88; ССЕПБ 3:87-88; BCW 3:87-88 • О странице
| Информация о произведении | |
|
Железнодорожные и иные вандалы
(английский: Helena Petrovna Blavatsky, Railway and Other Vandals) (апрель 1881) Публикации:
Читать оригинал: Внешние ссылки:
ДАННЫЕ Название для ссылок: Блаватская Е.П. - Железнодорожные и иные вандалы Доделать: Вычитать текст | |
87
[Теософ, том II, № 7, апрель 1881, стр. 148]
Из одной итальянской газеты мы узнаём, что едва ли ни два года тому назад «только вмешательство самого высокопоставленного источника влияния воспрепятствовало намерению железнодорожной компании стереть с лица земли освящённые веками руины древней городской стены, построенной Сервием Туллием.
Это, по сути, занятие в духе вандалов, и любой археолог будет глубоко благодарен «высокопоставленному источнику влияния» (кем бы он ни был) за своевременное вмешательство. Этнология, филология, археология, как и любая другая отрасль науки, имеющая отношение к предыстории человечества, должны заявить протест против такой склонности к беспощадному разрушению. Но мы менее склонны согласиться с мнением газеты «Право» (Diritto), когда она сообщает нам, что Муниципальный Совет Рима «предписал снести Гетто – городской квартал, где до сих пор живут люди, большей частью евреи». Надо признать, что «Право» приводит несколько веских оснований, почему этого не следует делать. Но она не сообщает нам, каким образом муниципалитет любого большого города мог бы, не вызывая ни у одного муниципального носа желания дать решительный отпор этому, оставлять и далее нетронутым плодящий паразитов смрадный притон, известный всему миру как самый зловонный, каким только может похвалиться какой-либо город. Мы признаём, что квартал, запланированный под снос, имеет некоторые привилегии, хотя, к величайшему сожалению, не по той причине, которую выдвигает та же газета, что «это, вероятно, старейший “еврейский” квартал в мире»; или что «он был признан в качестве еврейского квартала ещё до того, как Римская Империя возникла на руинах прежней Республики». Но по той причине, что там «Царь Ирод построил свой дворец, и апостолы, св. Пётр и св. Павел, жили в этом месте во время посещения 88столицы империи». «Право» отмечает, что «современный утилитаризм мало считается с исторической памятью». Поистине, так, но как может «Право» утверждать, что муниципалитет считает св. Петра и св. Павла историческими личностями? Многие так не считают.