Конь

Тот кто разгадает тайны священных парсийских книг, должен изучить и Священные Писания других народов, особенно индусов. Тогда он постигнет тайну Солнца, Огня и Коня. Как Саошъянт – Спаси­тель человечества – должен явиться на белом коне в сопровождении воинства добрых гениев на молоч­но-белых конях, так и Иоанн в Откровении зрит белого коня и восседающего на нем «Верного и Ис­тинного», во главе воинств небесных, следующих за ним на конях белых; так же и Вишну в качестве Калки Аватара явится воином на белом коне... Бе­лый конь есть конь Солнца. «И увидел я одного ан­гела, стоящего на солнце», – говорит Иоанн («От­кровение», XIX, 17). «И отменил коней, которых ставили цари Иудейские солнцу («Четвертая Книга Царств», XXIII, 11) – огненному источнику Духо-Жизни». Жертвоприношение коней и Солнца – ашвамедха. Кони Солнца известны во всех религиях (греческий Фаэтон, правящий Колесницей). Перво­священник – мобед, каждое утро выезжающий встречать и приветствовать восходящее Солнце – типичен, поскольку колесница представляет тело, конь – жизненный Принцип, а его четыре ноги – четыре мировые расы: черную, красную, желтую и белую, т. е. негроидную, индейскую, монголоидную и кавказскую (четыре касты Ману происходят имен­но отсюда). Китайцы отразили это в четырех орде­нах священнослужителей, облаченных в черное, красное, желтое и белое; Иоанн видел в символичес­ких конях Откровения те же самые цвета.

Источник: Блаватская Е.П., «О древах жизни»