Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
2096 байт добавлено ,  16:12, 2 августа 2013
+цитата из ТД, т.2
Строка 1: Строка 1:  +
{{raw:t-ru-pool:Содержание справа}}
 
= Общая информация =
 
= Общая информация =
   Строка 344: Строка 345:  
|станца=2
 
|станца=2
 
|шлока=5
 
|шлока=5
 +
}}
 +
 +
Именно Четыре Степени или Класса Дхиан-Коганов из Семи, гласит Комментарий, «''явились Прародителями Скрытого Человека''» – то есть, тонкого Внутреннего Человека. Лха Луны, Лунные Духи, как уже было сказано, были лишь Предками его Формы, то есть, того образца, по которому Природа начала свою внешнюю работу. Итак, Первоначальный Человек был при своем появлении лишь бессознательным Бхута<ref>Трудно понять, почему Бхута переводятся востоковедами в ''Пуранах'' как «злобные духи». В ''Вишну Пуране'' (1, V; перевод Уильсона, примечание Фитцэдуарда Холла, I, 83.) стих просто гласит: «Враги страшные, потому что они были цвета обезьяны и кровожадны»; и слово это означает сейчас в Индии «призрак», эфирообразный или ''астральный'' фантом, тогда как в Эзотерическом Учении оно означает ''элементарные'' сущности, нечто состоящее из разреженной и несоставной субстанции, особенно же относится к астральному двойнику человека или животного. В данном случае эти первобытные люди явились двойниками первых эфирообразных Дхиани или Питри.</ref> или же «Призраком». Это «творение» было неудачно.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 +
|том=2
 +
|станца=4
 +
|шлока=15
 
}}
 
}}
   Строка 358: Строка 367:  
Следующий порядок с приведенными параллелями может быть установлен в эволюции Элементов и Чувств; или же в Космическом Земном «Человеке» или «Духе», и смертном физическом человеке:
 
Следующий порядок с приведенными параллелями может быть установлен в эволюции Элементов и Чувств; или же в Космическом Земном «Человеке» или «Духе», и смертном физическом человеке:
   −
{|cellpadding="5"
+
{| class=wikitable
 
|1. Эфир || Слух || Звук.
 
|1. Эфир || Слух || Звук.
 
|-
 
|-
Строка 369: Строка 378:  
|5. Земля || Обоняние || Звук, Осязание, Цвет, Вкус и Обоняние.
 
|5. Земля || Обоняние || Звук, Осязание, Цвет, Вкус и Обоняние.
 
|}
 
|}
 +
 +
 
Как мы видим, каждый Элемент к своему характерному признаку добавляет признаки своего предшественника; так же как каждая Коренная Раса добавляет характерное чувство предыдущей Расы. То же самое верно и по отношению к семеричному «творению» человека, который постепенно развивается в семи стадиях и на тех же принципах, как это будет явлено в дальнейшем.
 
Как мы видим, каждый Элемент к своему характерному признаку добавляет признаки своего предшественника; так же как каждая Коренная Раса добавляет характерное чувство предыдущей Расы. То же самое верно и по отношению к семеричному «творению» человека, который постепенно развивается в семи стадиях и на тех же принципах, как это будет явлено в дальнейшем.
   Строка 374: Строка 385:     
После того, как его назвали ''непознаваемый'', вечный Брама (бесполый или абстрактный) Пундарикакша, «превысшая и непреходящая слава», и раз, вместо Садаика-Рупа, «неизменная» или «непреложная» Природа, к нему обращаются, как к Эканека-Рупа, «единому и множественному одновременно», он – Причина, становится слитым со своими собственными следствиями; и имена его, если поставить их в эзотерическом порядке, показывают следующую нисходящую скалу:
 
После того, как его назвали ''непознаваемый'', вечный Брама (бесполый или абстрактный) Пундарикакша, «превысшая и непреходящая слава», и раз, вместо Садаика-Рупа, «неизменная» или «непреложная» Природа, к нему обращаются, как к Эканека-Рупа, «единому и множественному одновременно», он – Причина, становится слитым со своими собственными следствиями; и имена его, если поставить их в эзотерическом порядке, показывают следующую нисходящую скалу:
{|cellpadding="5"
+
 
 +
 
 +
{| class=wikitable
 
|Махапуруша или Параматман || Превысший Дух.  
 
|Махапуруша или Параматман || Превысший Дух.  
 
|-
 
|-
Строка 387: Строка 400:  
|Бхрантидаршанатах || Ошибочное Познание – Материальная Вселенная.
 
|Бхрантидаршанатах || Ошибочное Познание – Материальная Вселенная.
 
|}
 
|}
 +
 +
 
Последнее наименование означает нечто познанное или представленное, в силу заблуждения и ошибочного представления, как материальная форма, но что в действительности является лишь Майей, Иллюзией, так же как и все сущее в нашей физической Вселенной.
 
Последнее наименование означает нечто познанное или представленное, в силу заблуждения и ошибочного представления, как материальная форма, но что в действительности является лишь Майей, Иллюзией, так же как и все сущее в нашей физической Вселенной.
  

Навигация