Клиппот

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску

К'ЛИППОТ (Евр.) или Klippoth. Мир Демонов или Оболочек; то же, что Мир Асии, называемый также Olam Klippoth. Это - местопребывание Самаэля, Князя Тьмы в каббалистических аллегориях. Но заметьте, что мы читаем в "Зохаре" (II, 43а): "Для служения Ангельскому Миру, Святой... создал Самаэля и его легионы, т.е. мир деятельности, они являются как бы облаками, которыми пользуются (высшие или верхние Духи, наши Эго) для нисхождения на землю, и служат как бы их конями". Это, вместе с тем фактом, что К'липпот содержит материю, из которой созданы звезды, планеты и даже люди, показывает, что Самаэль со своими легионами есть просто хаотичная турбулентная материя, которую в ее тончайшем состоянии используют духи для облачения в нее. Ибо, говоря об "одеянии" или форме (рупа) воплощающихся Эго, в Оккультном Катехизисе сказано, что они, Манасапутры или Сыны Мудрости, для отвердения своих форм, чтобы спускаться в низшие сферы, используют осадки Свабхавата, или той пластической материи, которая существует по всему Пространству, другими словами, предвечный ил. Эти осадки есть то, что египтяне называли Тифоном, а современные европейцы Сатаной, и Самаэлем и т.д., и т.д. Deus est Demon inversus - Демон есть подоснова Бога.

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь


"Сначала Эйн Соф, «Сокрытое Сокрытых», затем точка, Сефира и последующие сефиры (сефирот), затем Мир Ацилут, Мир Эманаций, дающий рождение трём другим мирам: первый, Мир Брия, называемый Престолом, обитель чистых духов; второй, Мир Формирования или Йецира, обитель ангелов, которые рождают третий или Мир Действия, Мир Асия, который есть Земля или наш мир; однако, об этом мире, называемом также Клиппот, содержащем (шесть других) сфер, גלגלים и материю, говорится, что он есть место пребывания «Князя Тьмы»".


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.2, ч.1, ст.5, шл.18,