Перейти к содержанию

Ледбитер, Чарлз Уэбстер: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 20: Строка 20:
{{Подпись-ЕИР-Письмо|1|100}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|1|100}}


Теперь хочу предупредить Вас, как опасен книжный оккультизм. Масса вреднейших книг выпущена на книжный рынок. Одни книги г-на Ледбитера, за исключением его труда «Иннер Лайф», когда его мышление отражало еще мысли. Е.П. Блаватской, являются таким материалом. Впрочем, может быть по счастью, они не все переведены на русский язык. Как сказано: «Много творений рук, лишённых красоты, знания и честности». И Вы напрасно думаете, что уход Ледбитера – большая утрата для Теософского Общества. Именно Ледбитер явился злым гением этого движения. Именно он нанёс вред всему движению.
Теперь хочу предупредить Вас, как опасен книжный оккультизм. Масса вреднейших книг выпущена на книжный рынок. Одни книги г-на Ледбитера, за исключением его труда «Иннер Лайф», когда его мышление отражало ещё мысли. Е.П. Блаватской, являются таким материалом. Впрочем, может быть по счастью, они не все переведены на русский язык. Как сказано: «Много творений рук, лишённых красоты, знания и честности». И Вы напрасно думаете, что уход Ледбитера – большая утрата для Теософского Общества. Именно Ледбитер явился злым гением этого движения. Именно он нанёс вред всему движению.


{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|32}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|32}}
Строка 28: Строка 28:
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}


Итак, кончу на том, что г-н Ледбитер назван ''«вреднейшим»'' и никогда не получал непосредственных Указаний и никого из Великого Братства в физических телах не встречал. В самом начале его подхода он мог многое слышать от Е.П. Блаватской, и затем с её смертью все это пышно расцвело в его плодовитой фантазии, лишённой всякой честности и красоты. Он был определенным медиумом и свои астральные похождения принимал за великие посвящения, астральных же самозванцев – за Огненные Облики Великих Учителей. Могу утверждать это на основании Указаний Самого Владыки. Итак, большинство его описаний абсолютно не соответствуют истине. Много сознательной и ещё больше бессознательной лжи в видениях медиумов и недисциплинированных психиков.
Итак, кончу на том, что г-н Ледбитер назван ''«вреднейшим»'' и никогда не получал непосредственных Указаний и никого из Великого Братства в физических телах не встречал. В самом начале его подхода он мог многое слышать от Е.П. Блаватской, и затем с её смертью все это пышно расцвело в его плодовитой фантазии, лишённой всякой честности и красоты. Он был определённым медиумом и свои астральные похождения принимал за великие посвящения, астральных же самозванцев – за Огненные Облики Великих Учителей. Могу утверждать это на основании Указаний Самого Владыки. Итак, большинство его описаний абсолютно не соответствуют истине. Много сознательной и ещё больше бессознательной лжи в видениях медиумов и недисциплинированных психиков.


{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|68}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|68}}


Владыка все время указывает на необходимость очищения сознания и заложения правильных Основ Учения. К сожалению, теософы постарались перевести книгу Ледбитера, между прочим, «Путь и Учителя». И вот теперь все наши группы зачитываются этим безвкусием, и даже наш милый Асеев, видимо, не может допустить, что личные описания Ледбитера и встречи с Махатмами – отъявленная ложь. Приходится раскрывать им эту ложь и вред подобных книг.
Владыка всё время указывает на необходимость очищения сознания и заложения правильных Основ Учения. К сожалению, теософы постарались перевести книгу Ледбитера, между прочим, «Путь и Учителя». И вот теперь все наши группы зачитываются этим безвкусием, и даже наш милый Асеев, видимо, не может допустить, что личные описания Ледбитера и встречи с Махатмами – отъявленная ложь. Приходится раскрывать им эту ложь и вред подобных книг.


{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|71}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|71}}
Строка 44: Строка 44:
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}


Чтобы иллюстрировать ''Вам ложь г-на Ледбитера, скажу,'' что Высочайший Облик, вмещающий в себе Великого Венецианца, Учителя Учителей, Владыку Мира, или, как говорят восточники, Владыку Шамбалы, Великого Ману Шестой Расы и Великого Владыку Майтрейю – последнего Аватара, – есть Дух Единый, Величайший из Величайших, но в плодовитой фантазии г-на Ледбитера все Они разъединились, и Кто носит златые кудри, Кто чёрные и Каждый живет в отдельном Ашраме!!! Также забавно, что теософы и Ледбитер приписывают Великому Венецианцу воплощение Павла Веронезе!!! Между прочим, у меня имеется портрет этого Венецианца в современном европейском пиджаке; тоже написанный якобы под Лучом Владыки!!! Но Великий Венецианец ничего общего не имеет с определениями и описаниями г-на Ледбитера. Также имейте в виду, что никогда не может быть выдано ни точное географическое местонахождение, ни даже точная видимость не только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов. (Потому и приложенное в книге изображение одного из Ашрамов ''неточно.'' Точно так же и все имеющиеся портреты Великих Учителей имеют лишь приблизительное сходство или же никакого с истинным Обликом Владык. Могу это утверждать, ибо имела высокое счастье встретить в физическом теле трёх Великих Учителей, а также видеть ещё и других Братьев и Сестёр в их Тонком теле.) Точно так же нелепо утверждение г-жи Безант и Ледбитера, что Владыка М. на протяжении всех Своих Воплощений сохранял Единый Облик. Ведь сохранились некоторые Изображения Его Воплощений до нашего времени, и все они разнятся между собою, нося характерные черты той нации, к которой Владыка тогда принадлежал. В заключение скажу, если г-н Ледбитер назван вреднейшим, то можно ли допустить, чтобы он посещал в своем тонком теле или даже только приближался к священным Ашрамам! Лишь встреча Рамасвами с Владыкой описана правдиво, так же как и выдержки, заимствованные из «Ламрина»<ref>Книга предписаний и законов, написанная великим реформатором тибетского буддизма Цзонкапа.</ref> и писаний г-жи Блаватской. Встреча Рамасвами была помещена в книге «Пять лет Теософии». Неужели Вас не поразили бутафория и безобразие сцен Посвящения!! Ведь это бездарный осколок с некоторых масонских ритуалов. Кроме того, уверяю Вас, что никакие тибетцы, исключая величайших духов среди них, не имели и не имеют доступа к Ашрамам Великих Учителей.
Чтобы иллюстрировать ''Вам ложь г-на Ледбитера, скажу,'' что Высочайший Облик, вмещающий в себе Великого Венецианца, Учителя Учителей, Владыку Мира, или, как говорят восточники, Владыку Шамбалы, Великого Ману Шестой Расы и Великого Владыку Майтрейю – последнего Аватара, – есть Дух Единый, Величайший из Величайших, но в плодовитой фантазии г-на Ледбитера все Они разъединились, и Кто носит златые кудри, Кто чёрные и Каждый живет в отдельном Ашраме!!! Также забавно, что теософы и Ледбитер приписывают Великому Венецианцу воплощение Павла Веронезе!!! Между прочим, у меня имеется портрет этого Венецианца в современном европейском пиджаке; тоже написанный якобы под Лучом Владыки!!! Но Великий Венецианец ничего общего не имеет с определениями и описаниями г-на Ледбитера. Также имейте в виду, что никогда не может быть выдано ни точное географическое местонахождение, ни даже точная видимость не только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов. (Потому и приложенное в книге изображение одного из Ашрамов ''неточно.'' Точно так же и все имеющиеся портреты Великих Учителей имеют лишь приблизительное сходство или же никакого с истинным Обликом Владык. Могу это утверждать, ибо имела высокое счастье встретить в физическом теле трёх Великих Учителей, а также видеть ещё и других Братьев и Сестёр в их Тонком теле.) Точно так же нелепо утверждение г-жи Безант и Ледбитера, что Владыка М. на протяжении всех Своих Воплощений сохранял Единый Облик. Ведь сохранились некоторые Изображения Его Воплощений до нашего времени, и все они разнятся между собою, нося характерные черты той нации, к которой Владыка тогда принадлежал. В заключение скажу, если г-н Ледбитер назван вреднейшим, то можно ли допустить, чтобы он посещал в своём тонком теле или даже только приближался к священным Ашрамам! Лишь встреча Рамасвами с Владыкой описана правдиво, так же как и выдержки, заимствованные из «Ламрина»<ref>Книга предписаний и законов, написанная великим реформатором тибетского буддизма Цзонкапа.</ref> и писаний г-жи Блаватской. Встреча Рамасвами была помещена в книге «Пять лет Теософии». Неужели Вас не поразили бутафория и безобразие сцен Посвящения!! Ведь это бездарный осколок с некоторых масонских ритуалов. Кроме того, уверяю Вас, что никакие тибетцы, исключая величайших духов среди них, не имели и не имеют доступа к Ашрамам Великих Учителей.


Точно так же я глубоко возмущена описанием одной из Сестёр Великого Белого Братства. (Я видела Её. Более молодого прекрасного Существа трудно себе представить.) В Тибете и Монголии Она известна как Милостивая Жёлтая Тара, и изображения Ее имеются в каждом храме. (Ужасно читать белиберду г-на Ледбитера.)
Точно так же я глубоко возмущена описанием одной из Сестёр Великого Белого Братства. (Я видела Её. Более молодого прекрасного Существа трудно себе представить.) В Тибете и Монголии Она известна как Милостивая Жёлтая Тара, и изображения Её имеются в каждом храме. (Ужасно читать белиберду г-на Ледбитера.)


{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|84}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|84}}
Строка 54: Строка 54:
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|104}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|104}}


При настоящем состоянии человечества всякое физическое проявление лишь умалило бы Великий Облик. Потому так кошмарно безобразно было утверждение теософов о появлении одного из Владык в телесной форме г-на Кришнамурти. Такое одержание не допускается законами Великого Белого Братства. Также кощунственны их утверждения о предоставлении Иисусом своего тела Высшему Духу для проявления как Спасителя и что в награду за эту жертву Иисус был рожден потом как Аполлоний Тианский!!! Веджвуд – ближайший последователь Ледбитера. Церковь его в Голландии тоже была сожжена молнией, так же как и церковь Ледбитера в Австралии. Храм Штейнера тоже был поражён молнией. Люди не обращают внимания на странные совпадения.
При настоящем состоянии человечества всякое физическое проявление лишь умалило бы Великий Облик. Потому так кошмарно безобразно было утверждение теософов о появлении одного из Владык в телесной форме г-на Кришнамурти. Такое одержание не допускается законами Великого Белого Братства. Также кощунственны их утверждения о предоставлении Иисусом своего тела Высшему Духу для проявления как Спасителя и что в награду за эту жертву Иисус был рождён потом как Аполлоний Тианский!!! Веджвуд – ближайший последователь Ледбитера. Церковь его в Голландии тоже была сожжена молнией, так же как и церковь Ледбитера в Австралии. Храм Штейнера тоже был поражён молнией. Люди не обращают внимания на странные совпадения.


{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|118}}
{{Подпись-ЕИР-Письмо|2|118}}


Вас интересует книга Ледбитера. Я уже высказывала моё мнение о ней нашим общим друзьям. Скажу и Вам, что книга эта – образец безвкусия и сознательной лжи г-на Ледбитера. Конечно, в ней есть настоящие жемчужины, так, например, все выдержки из статей и трудов Е.П.Блаватской, из «Ламрина» и описание встречи Рамасвами с Владыкой М., взятое из «Пяти лет Теософии», так же как нельзя говорить против изложения правил для пути ученичества, разве что следует их пополнить и осветить данными из книг Учения. Но все описания сцен Посвящения являют собою бездарный осколок с масонских ритуалов, и, конечно, такой гротеск в действительности не имеет места. Так же как и все описания им Учителей далеки от истины. Он нисколько не стесняется расчленить Один Великий Облик на несколько и расселить их по отдельным Ашрамам, причем все эти Аспекты часто одного Эго в сценах Посвящения говорят между собою и тут же исполняют различные обязанности!!! Забавно, если бы не было так печально, ибо именно подобные измышления отталкивают многих серьёзных людей, которые могли бы заинтересоваться Учением.
Вас интересует книга Ледбитера. Я уже высказывала моё мнение о ней нашим общим друзьям. Скажу и Вам, что книга эта – образец безвкусия и сознательной лжи г-на Ледбитера. Конечно, в ней есть настоящие жемчужины, так, например, все выдержки из статей и трудов Е.П.Блаватской, из «Ламрина» и описание встречи Рамасвами с Владыкой М., взятое из «Пяти лет Теософии», так же как нельзя говорить против изложения правил для пути ученичества, разве что следует их пополнить и осветить данными из книг Учения. Но все описания сцен Посвящения являют собою бездарный осколок с масонских ритуалов, и, конечно, такой гротеск в действительности не имеет места. Так же как и все описания им Учителей далеки от истины. Он нисколько не стесняется расчленить Один Великий Облик на несколько и расселить их по отдельным Ашрамам, причём все эти Аспекты часто одного Эго в сценах Посвящения говорят между собою и тут же исполняют различные обязанности!!! Забавно, если бы не было так печально, ибо именно подобные измышления отталкивают многих серьёзных людей, которые могли бы заинтересоваться Учением.


{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
{{raw:t-ru-pool:Пропущено}}
trusted
28 211

правок