Письма Махатм. Словарь: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 20: Строка 20:
 
индивидов с негативной кармой.
 
индивидов с негативной кармой.
  
'''''Агностик''''' — последователь агностицизма — учения, отрицающего
+
'''''Агностик''''' — последователь агностицизма — учения, отрицающего полностью или частично возможность познания мира.
полностью или частично возможность познания мира.
 
  
 
'''''Адвайта''''' — религиозно-философское учение, одна из основных
 
'''''Адвайта''''' — религиозно-философское учение, одна из основных
Строка 213: Строка 212:
  
 
'''''Дэвачан''''' (букв. «место божественных иллюзий») — высшие
 
'''''Дэвачан''''' (букв. «место божественных иллюзий») — высшие
слои Тонкого мира, в которых после смерти пребывают душисознания
+
слои Тонкого мира, в которых после смерти пребывают душисознания людей с позитивными кармическими накоплениями.
людей с позитивными кармическими накоплениями.
 
  
 
[[Категория: Письма Махатм А.П. Синнетту]]
 
[[Категория: Письма Махатм А.П. Синнетту]]

Версия 12:30, 5 ноября 2018

Словарь[1]



Абхидхарма — метафизический труд буддийского философа Катьяяны; третья часть «Трипитаки» (буддийского философского канона).

Аватар(а) — воплощение на земном плане Божественного существа, достигшего сверхчеловеческой ступени эволюции и вышедшего за пределы круга неизбежных кармически обусловленных перевоплощений (сансары).

Авидья — незнание, невежество.

Авитчи — букв. «непрерывный ад», тяжелое состояние сознания, характерное для порочных и бездуховных людей как на земном плане, так и в посмертии; также низшие слои астрального плана, в которых пребывают после смерти на земле души-сознания индивидов с негативной кармой.

Агностик — последователь агностицизма — учения, отрицающего полностью или частично возможность познания мира.

Адвайта — религиозно-философское учение, одна из основных разновидностей веданты, появление которой связывается с деятельностью философа Гаудапады (VII в.), а дальнейшее развитие — с Шанкарой (VIII—IX вв.). Главной идеей адвайты является нераздвоенность основного духовного начала (брахмана — атмана), его единственная реальность при иллюзорной, относительной природе эмпирического мира.

Адепт (лат.) — достигший высоких ступеней посвящения и ставший Учителем последователь какой-либо школы эзотерического знания.

Акаша — всемирное пространство, в котором заключена вечная мыслеоснова Вселенной, тонкоматериальная духовная субстанция, составляющая основу мироздания. В одном из своих аспектов — своеобразный информационный банк Природы, сохраняющий информацию о всех событиях и явлениях, происходящих на протяжении всего существования планеты и Космоса.

Анима Мунди — «Мировая Душа», божественная сущность, пронизывающая все мироздание, все формы жизни, от атома до человека и божественного существа. Как пишет Е.П. Блаватская в «Теософском словаре», в высшем аспекте это Нирвана, в низшем — астральный свет.

Арахна (греч. «паук»)– в греческой мифологии — лидийская девушка, дерзнувшая вызвать Афину на состязание в ткачестве и за это превращенная богиней в паука.

Арупа-Лока — букв. «бесформенный мир», высокие слои тонкоматериального плана бытия.

Архат — в буддизме — человек, достигший четвертой ступени на пути к нирване и благодаря этому получивший возможность не перевоплощаться более на физическом плане бытия или воплощаться только по своему желанию.

Астрал

1. Астральный план пространства.

2. Астральное тело.

Астральная душа — сочетание «срединных» принципов человеческого существа, образующих его преходящую личность в течение одного воплощения, в отличие от духовной души, т.е. высшей, бессмертной индивидуальности, образуемой высшими принципами.

Астральный Свет — низший аспект Акаши.

Атман — высшее духовное начало человека, духовная душа, или монада.

Аттавада — в буддийской философии — представление об иллюзорном характере существующего в сознании человека ощущения своего отдельного, неизменного личного «Я».

Аугейдос — высшее духовное начало в человеке.

Ашрам — духовная обитель, школа, местонахождения Адептов и их учеников.


Бардо — состояние посмертия, бытие во время пребывания между воплощениями на земном плане; метафорически — иной мир.

Бабу — святой, мудрец.

Беме, Якоб (ок. 1575–1624) — один из самых выдающихся ясновидящих; немецкий философ-мистик.

Бод-Лха — сферы обитания небожителей, божественных существ.

Бодхисаттва — букв. «Тот, чья сущность (саттва) стала разумом (бодхи)»; по буддийским представлениям, тот, кто нуждается лишь в одном воплощении, чтобы достичь Нирваны; также ученики Высших космических существ, Будд, добровольно отказавшиеся от пребывания в освобожденном состоянии (нирване) ради служения человечеству.

Брама — верховное божество в индуизме; создатель Вселенной. Как отмечает Е.П. Блаватская в «Теософском словаре», «изучающий должен отличать Брахму бесполого от Брамы, Творца мужского рода в индийском пантеоне». Брахма — безличный, нематериальный, высший, непознаваемый Принцип Вселенной, из сущности которого происходит все мироздание и который проявляется во всем сущем — от божественного существа до атома.

Братья — часто использующееся в теософской литературе наименование сотрудников Белого Братства (Шамбалы), в том числе Махатм.

Братья тьмы (или тени) — инволюционные силы, силы зла, имеющие свою организацию.

Бульвер-Литтон Эдвард Дэвид (1803–1873) — английский писатель, автор исторических и мистических романов.

Бхикшу (букв. «нищий», «нищенствующий ученик») — название первых последователей Будды.

Бхут — духи, фантомы, привидения. (Как отмечала Е.П. Блаватская, в Индии бхутами называют также шиваистских аскетов.)


Вакил — юрист (как правило, адвокат или прокурор) индийского происхождения, получивший британское образование.

Веданта — дуалистическая религиозно-философская система, наиболее распространенная в Индии; одна из шести ортодоксальных (признающих авторитет Вед) философских систем.

Великая Книга Жизни — см. Книга Жизни.

Владыка Сангьяс (Сангиас) — один из титулов Будды.

Внутренний круг (учеников или членов общества) — самые близкие Учителям и Е.П. Блаватской, наиболее подготовленные в интеллектуальном и духовном отношении члены Теософского общества, допущенные к изучению самых сокровенных доктрин Махатм. Эти сотрудники образовали «Ложу Блаватской».

Врил (вриль) — фантастический образ оружия непобедимой силы; аналог понятия психической энергии в мистических романах Бульвер-Литтона.

Вьяса — легендарный древнеиндийский мудрец и поэт, считающийся составителем собраний вед и пуран; ему же приписывается авторство «Махабхараты».


Гелонг — звание ламаистского священнослужителя.

Гелуг-па (тиб.) — «Желтые шапки», самая ортодоксальная школа буддизма в Тибете, основателем которой был великий реформатор буддизма и философ Цзон-Ка-Па. Считается главной антитезой дуг-па, «Красных шапок», а также колдунов одного из ответвлений религии бон (бон-по), но не всей религии бон как таковой.

Герметизм — сложившееся в эпоху эллинизма и поздней античности философское учение, представляющее собой синтез идей платонизма, халдейской и древнеегипетской мудрости. Согласно эзотерической философии, легендарный создатель данного учения, Гермес Трисмегист, был исторической личностью, одним из Великих Учителей Белого Братства.

Глетчер — ледник в горах; иносказательно (в «Письмах Махатм») — ашрамы Братства.

Гуны — в древнейших философских школах Индии качества, или свойства всего проявленного бытия, проявляющие себя в онтологическом, индивидуально-психологическом и этическом аспектах. Существует три основных гуны — саттва (гармония, уравновешенность, святость), раджас (источник движения и страдания) и тамас (инерция, безразличие, препятствие движению).

Гуру — духовный Учитель, наставник.


Далай-лама — верховный правитель Тибета, совмещающий функции светского и духовного руководителя государства.

Дастуры — священнослужители парсов, «жрецы огня» всех рангов.

Джатаки — жанр древнеиндийской литературы, по форме представляющий собой прозу, перемежающуюся стихами. Древнейшие образцы джатак представлены сказаниями о перевоплощениях Будды. Сюжетную основу сказаний составляют басни, сказки, притчи, а также исторические предания.

Дикшиты (от санскр. «дикша» — «посвящение») — Посвященные (т.е. Адепты эзотерических учений).

Дуг-па — последователи различных сект и культов, практикующие черную магию; впоследствии — обобщенное тибетское название сил зла, — как астральных сущностей, так и воплощенных индивидуумов.

Дхьян-Чохан(ы) (Дхиан-Чохан) — Планетные Духи, Адепты, стоящие на высших ступенях космической эволюции; также Руководители Белого Братства.

Дэвы — божественные существа, ангелы.

Дэва-лока — высшая, божественная сфера иного плана.

Дэвачан (букв. «место божественных иллюзий») — высшие слои Тонкого мира, в которых после смерти пребывают душисознания людей с позитивными кармическими накоплениями.

  1. [ При составлении данного словаря использовались материалы «Теософского словаря» Е.П. Блаватской и писем Е.И. Рерих («Сокровенное Знание. Теория и практика Агни Йоги, М., Эксмо, 2010). — Прим. сост. (изд.)]