ПМ (аноним), п.72: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «{{Карточка ПМ | автор = Кут Хуми Лал Сингх | адресат = Синнетт Альфред Перси, Хьюм…»)
 
Строка 24: Строка 24:
 
<center>'''[Высшее духовное начало человека'''</center>
 
<center>'''[Высшее духовное начало человека'''</center>
 
<center>'''не находится в его физическом теле]'''</center>
 
<center>'''не находится в его физическом теле]'''</center>
 +
 +
Одно из ваших писем начинается цитатой из моего собственного:
 +
«Нет в человеке никакого постоянного принципа»; за этой
 +
фразой я обнаружил ваше замечание: «А как же насчет шестого
 +
и седьмого принципов?» На это я отвечу, что ни Атма, ни Буддхи
 +
никогда не находились ''внутри'' человека, — это маленькая метафизическая
 +
аксиома, которую вы можете изучить с пользой для
 +
себя у Плутарха и Анаксагора. Последний сделал свой самодействующий
 +
дух, ''Nous''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Нус (''греч''.) разум. — ''Прим. ред.''}}</ref>, единственно осознающим ''ноумены'', тогда
 +
как первый учил на основании учений Платона и Пифагора, что
 +
''demonium'', или этот ''Nous'', всегда остается вне тела, что он парит
 +
и осеняет, так сказать, верхнюю часть головы человека, и только
 +
простые люди думают, что он находится внутри них. Будда учит:
 +
«Вы должны совсем освободиться от всех преходящих субъектов,
 +
составляющих ваше тело, чтобы ваше тело стало непреходящим.
 +
Непреходящее никогда не сливается с преходящим, хотя эти двое
 +
едины. Но это бывает только тогда, когда все внешние явления
 +
исчезли и остался только единый принцип жизни, который существует
 +
независимо от всех внешних феноменов. Это и есть тот
 +
Огонь, который горит в вечном свете, когда горючее израсходовано
 +
и пламя погасло; ибо этот Огонь не находится ни в пламени,
 +
ни в горючем, ни внутри того и другого из этих двух, но находится
 +
над и под ними и везде» (''Паринирвана Сутра, XXXIX'').
 +
 +
 +
<center>'''[Ясновидение]'''</center>

Версия 20:28, 4 июля 2018

письма махатм
Письма Махатм А.П. Синнетту
Анонимный перевод под редакцией С. Арутюнова и Н. Ковалёвой

ш

скачать

анг.рус.

письмо № 72

от кого: Кут Хуми Лал Сингх написано из:

кому:

Синнетт Альфред Перси, Хьюм Алан Октавиан получено 13 августа 1882 в: Симла, Индия

содержание:

<<     >>



Письмо № 72[1]


(Выдержки из писем К.Х. к А.О. Х[ьюму] и А.П. С[иннетту])
Получено Синнеттом 13 августа 1882 г.


[Высшее духовное начало человека
не находится в его физическом теле]

Одно из ваших писем начинается цитатой из моего собственного: «Нет в человеке никакого постоянного принципа»; за этой фразой я обнаружил ваше замечание: «А как же насчет шестого и седьмого принципов?» На это я отвечу, что ни Атма, ни Буддхи никогда не находились внутри человека, — это маленькая метафизическая аксиома, которую вы можете изучить с пользой для себя у Плутарха и Анаксагора. Последний сделал свой самодействующий дух, Nous[2], единственно осознающим ноумены, тогда как первый учил на основании учений Платона и Пифагора, что demonium, или этот Nous, всегда остается вне тела, что он парит и осеняет, так сказать, верхнюю часть головы человека, и только простые люди думают, что он находится внутри них. Будда учит: «Вы должны совсем освободиться от всех преходящих субъектов, составляющих ваше тело, чтобы ваше тело стало непреходящим. Непреходящее никогда не сливается с преходящим, хотя эти двое едины. Но это бывает только тогда, когда все внешние явления исчезли и остался только единый принцип жизни, который существует независимо от всех внешних феноменов. Это и есть тот Огонь, который горит в вечном свете, когда горючее израсходовано и пламя погасло; ибо этот Огонь не находится ни в пламени, ни в горючем, ни внутри того и другого из этих двух, но находится над и под ними и везде» (Паринирвана Сутра, XXXIX).


[Ясновидение]
  1. [ Выдержки, написанные рукой Синнетта. (изд.)]
  2. [ Нус (греч.) разум. — Прим. ред. (изд.)]