Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.3 шл.7: различия между версиями
м |
м |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ЕПБ-ТД шапка дополнения}} | {{ЕПБ-ТД шапка дополнения}} | ||
| + | |||
| + | {{Исходный текст ТД начинается|1_71_ст3_шл7|пояснение=''Гуань-Ши-Инь'', ''горнее пространство'' и ''великие воды''}} | ||
| + | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''7.''' Узри, о Лану<ref>Лану – ученик. Чела, изучающий практический эзотеризм.</ref>, Дитя лучезарное тех двух, несравненное, блистающее Величие – Пространство Света, Сына Пространства Тьмы, возникающего из глубин великих тёмных вод. Это {{Выделение|Оеаохоо Младший}}, ***<ref>«Кого ты знаешь ныне, как {{Выделение|Гуань-Ши-Инь}}» («Комментарии»).</ref> ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|а}}). Он сияет, как Солнце, он пламенеющий, Божественный Дракон Мудрости; Эка ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|один}}) есть Чатур ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|четверо}}), и Чатур берёт себе Три, и Союз порождает Сапта ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|семь}}), в нём семеро, которые становятся Тридаша<ref>«Три-даша» или три, помноженное на десять (30), намёк на численность ведических божеств, в круглых числах, или более точно 33 – сокровенное число. Они суть двенадцать адитьи, восемь васу, одиннадцать рудр и два ашвина – сыны-близнецы Солнца и Неба. Это коренное число индусского пантеона, который насчитывает 33 крор или триста тридцать миллионов богов и богинь.</ref>, сонмы и множества ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|b}}). Узри его, {{Выделение|приподымающего Покров и развёртывающего его с Востока на Запад}}. Он скрывает {{Выделение|горнее}} и оставляет подножие, явленное, как великая Иллюзия. Он намечает места для блистающих ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|звёзды}}) и обращает верхнее ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|пространство}}) в безбрежное Море Огня ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|с}}) и Единое проявленное ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|элемент}}) в {{Выделение|Великие Воды}}.}} | ||
| + | {{Исходный текст закончен}} | ||
| + | |||
| + | {{Стиль А-Текст без отступа|'''[[Протоколы Ложи Блаватской, 1889.02.28]]:'''}} | ||
| + | |||
| + | {{Выделение|Гуань-Ши-Инь}} и {{Выделение|Гуань-Инь}} — синонимы огня и воды. Два божества в своём изначальном проявлении — это двуединый, двуначальный бог, двуполая природа, Пуруша и Пракрити. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ''В. Какие из следующих терминов соответствуют трём Логосам — Oeaohoo младший, Гуань-Ши-Инь, Гуань-Инь, Отец-Матерь, Огонь и Вода, Пространство Света и Пространство Тьмы?'' | ||
| + | |||
| + | ''О.'' Каждый должен это решить сам для себя. «{{Выделение|Гуань-Ши-Инь}} намечает места для блистающих — звёзд и обращает горнее пространство в безбрежное море огня, и Единое Проявленное — в великие Воды». Хорошенько поразмыслите над этим. Огонь здесь означает сокрытый Дух, а Вода есть его порождение, или влага, или же творческие элементы здесь на земле, внешнем слое и развивающиеся или творческие принципы внутри, или сокровеннейшие принципы. Приверженцы иллюзионизма, вероятно, сказали бы «наверху». | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ''В. Что это за {{Выделение|покров, который Oeaohoo младший приподымает с Востока на Запад}}?'' | ||
| + | |||
| + | ''О.'' Покров реальности. Это занавес, который исчезает, дабы явить зрителю иллюзию на сцене Бытия, декорации и актеров, словом, Вселенную '''Майи'''. | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ''В. Что означает {{Выделение|«горнее пространство»}} и {{Выделение|«безбрежное море Огня»}}?'' | ||
| + | |||
| + | ''О.'' «Горнее пространство» — это пространство «внутри», каким бы парадоксальным это ни казалось, так как в бесконечности нет ни ''горнего'', ни ''подножия, ''но планы следуют один за другим, уплотняясь ''изнутри наружу''. В действительности, это Вселенная при её первом проявлении из состояния ''лайя'' или же нулевого состояния — безбрежное пространство духа, «море Огня». | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ''В. {{Выделение|«Великие Воды»}} — это те самые, над которыми носилась Тьма?'' | ||
| + | |||
| + | ''О.'' В данном случае некорректно говорить, что Тьма «носилась». Абсолютная Тьма или же Вечное Неведомое не может быть активным, а носиться — это уже активность. Даже в книге «Бытия» сказано, что Тьма ''была'' над Бездною, а носился над водою «Дух Божий». Эзотерически это означает, что вначале, когда Бесконечность не имела формы, а Хаос, или же внешнее Пространство было ещё пустым, едина Тьма (то есть Калаханса Парабрахман) ''была''. Тогда, с первым излучением Зари, «Дух Божий» (после излучения Первого и Второго Логоса, Третий Логос или Нараяна) начал носиться над Великими Водами «Бездны». Следовательно, чтобы сделать вопрос более корректным, если не более ясным, он должен звучать так: «Тождественны ли Великие Воды упомянутой Тьме»? Тогда ответ будет утвердительным. Калаханса имеет двоякое значение. Экзотерически это Брахма, который и есть Лебедь — «Великая Птица», носитель, в коем Тьма проявляется для человеческого восприятия как свет и как эта Вселенная. Но эзотерически это сама Тьма, непостижимый Абсолют, который является Источником сперва излучения, называемого Первый Логос, а затем его отражения — Зари, или Второго Логоса и, наконец, Брахмы, проявленного Света, или Третьего Логоса. Будем помнить, что эта иллюзия проявления, которую мы видим и ощущаем и которая, как нам кажется, поддаётся нашему чувственному восприятию, есть в реальности то, что мы вовсе не слышим, не видим, не ощущаем, не обоняем и не осязаем. Это грубая иллюзия и ничего более. | ||
| + | |||
{{Исходный текст ТД начинается|1_75_кумары|тип=дополнение|пояснение=Разное написание слова ''кумара''}} | {{Исходный текст ТД начинается|1_75_кумары|тип=дополнение|пояснение=Разное написание слова ''кумара''}} | ||
| Строка 15: | Строка 44: | ||
{{Оглавление дополнения}} | {{Оглавление дополнения}} | ||
| + | |||
| + | |||
| + | {{Сноски}} | ||
Текущая версия на 06:34, 6 мая 2024
дополнительная информация редакции 21-го века
Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.3 шл.7 -- текст ТД (вики страница), к которому относится приведённая здесь информация.
↑ -- стрелка вверх является гиперссылкой к месту в оригинальном тексте для каждого рассматриваемого случая.
Оглавление внизу страницы группирует все добавления по типу: дополнения, исправления, вопросы.
[доп 1] Гуань-Ши-Инь, горнее пространство и великие воды (1:71)
7. Узри, о Лану[1], Дитя лучезарное тех двух, несравненное, блистающее Величие – Пространство Света, Сына Пространства Тьмы, возникающего из глубин великих тёмных вод. Это Оеаохоо Младший, ***[2] (а). Он сияет, как Солнце, он пламенеющий, Божественный Дракон Мудрости; Эка (один) есть Чатур (четверо), и Чатур берёт себе Три, и Союз порождает Сапта (семь), в нём семеро, которые становятся Тридаша[3], сонмы и множества (b). Узри его, приподымающего Покров и развёртывающего его с Востока на Запад. Он скрывает горнее и оставляет подножие, явленное, как великая Иллюзия. Он намечает места для блистающих (звёзды) и обращает верхнее (пространство) в безбрежное Море Огня (с) и Единое проявленное (элемент) в Великие Воды.
Протоколы Ложи Блаватской, 1889.02.28:
Гуань-Ши-Инь и Гуань-Инь — синонимы огня и воды. Два божества в своём изначальном проявлении — это двуединый, двуначальный бог, двуполая природа, Пуруша и Пракрити.
В. Какие из следующих терминов соответствуют трём Логосам — Oeaohoo младший, Гуань-Ши-Инь, Гуань-Инь, Отец-Матерь, Огонь и Вода, Пространство Света и Пространство Тьмы?
О. Каждый должен это решить сам для себя. «Гуань-Ши-Инь намечает места для блистающих — звёзд и обращает горнее пространство в безбрежное море огня, и Единое Проявленное — в великие Воды». Хорошенько поразмыслите над этим. Огонь здесь означает сокрытый Дух, а Вода есть его порождение, или влага, или же творческие элементы здесь на земле, внешнем слое и развивающиеся или творческие принципы внутри, или сокровеннейшие принципы. Приверженцы иллюзионизма, вероятно, сказали бы «наверху».
В. Что это за покров, который Oeaohoo младший приподымает с Востока на Запад?
О. Покров реальности. Это занавес, который исчезает, дабы явить зрителю иллюзию на сцене Бытия, декорации и актеров, словом, Вселенную Майи.
В. Что означает «горнее пространство» и «безбрежное море Огня»?
О. «Горнее пространство» — это пространство «внутри», каким бы парадоксальным это ни казалось, так как в бесконечности нет ни горнего, ни подножия, но планы следуют один за другим, уплотняясь изнутри наружу. В действительности, это Вселенная при её первом проявлении из состояния лайя или же нулевого состояния — безбрежное пространство духа, «море Огня».
В. «Великие Воды» — это те самые, над которыми носилась Тьма?
О. В данном случае некорректно говорить, что Тьма «носилась». Абсолютная Тьма или же Вечное Неведомое не может быть активным, а носиться — это уже активность. Даже в книге «Бытия» сказано, что Тьма была над Бездною, а носился над водою «Дух Божий». Эзотерически это означает, что вначале, когда Бесконечность не имела формы, а Хаос, или же внешнее Пространство было ещё пустым, едина Тьма (то есть Калаханса Парабрахман) была. Тогда, с первым излучением Зари, «Дух Божий» (после излучения Первого и Второго Логоса, Третий Логос или Нараяна) начал носиться над Великими Водами «Бездны». Следовательно, чтобы сделать вопрос более корректным, если не более ясным, он должен звучать так: «Тождественны ли Великие Воды упомянутой Тьме»? Тогда ответ будет утвердительным. Калаханса имеет двоякое значение. Экзотерически это Брахма, который и есть Лебедь — «Великая Птица», носитель, в коем Тьма проявляется для человеческого восприятия как свет и как эта Вселенная. Но эзотерически это сама Тьма, непостижимый Абсолют, который является Источником сперва излучения, называемого Первый Логос, а затем его отражения — Зари, или Второго Логоса и, наконец, Брахмы, проявленного Света, или Третьего Логоса. Будем помнить, что эта иллюзия проявления, которую мы видим и ощущаем и которая, как нам кажется, поддаётся нашему чувственному восприятию, есть в реальности то, что мы вовсе не слышим, не видим, не ощущаем, не обоняем и не осязаем. Это грубая иллюзия и ничего более.
[доп 2] Разное написание слова кумара (1:75)
Почему это называется махатом Вторичного творения (или девятым, относящемуся к кумарам в Вишну-пуране), будет пояснено во втором томе.
Разное написание. В изд.1: Kumâra, изд.3: Kaumâra.
[исп 1] Уточнение начала комментария (с) (1:75)
с) «Море огня» является, таким образом, высшим-астральным (т. е., нуменальным) светом...
В 1-м издании комментарий (с) начинается двумя параграфами ниже со слов "Древние изображали его змеем...". В этом месте он отмечен в 3-м издании.
Оглавление
Сноски
- ↑ Лану – ученик. Чела, изучающий практический эзотеризм.
- ↑ «Кого ты знаешь ныне, как Гуань-Ши-Инь» («Комментарии»).
- ↑ «Три-даша» или три, помноженное на десять (30), намёк на численность ведических божеств, в круглых числах, или более точно 33 – сокровенное число. Они суть двенадцать адитьи, восемь васу, одиннадцать рудр и два ашвина – сыны-близнецы Солнца и Неба. Это коренное число индусского пантеона, который насчитывает 33 крор или триста тридцать миллионов богов и богинь.