Липский С.И. - Приветственное слово

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 19:02, 4 мая 2024; Павел Малахов (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Публикация СТМ | автор = Липский Святослав Игоревич | название = Приветственное слово п...»)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Липский Святослав Игоревич
Приветственное слово по случаю избрания на должность организационного секретаря Региональной ассоциации Теософского общества в России

Опубликовано в журнале "Современная теософская мысль", 2024-1 (17)



Дорогие друзья, братья и сёстры, члены Теософского общества в России,

Как вы знаете, наша общая работа за последние годы позволила нам получить Хартию Региональной ассоциации Теософского общества в России (ТОР). Этот новый статус Общества в нашей стране стал результатом совместных усилий, взаимной поддержки, положительных человеческих отношений. Хартия подписана 17-м ноября 2023 года. В соответствии с Уставом Ассоциации ТОР, 13 января прошла первая встреча представителей восьми Отделений нашего Общества, на которой состоялись выборы Организационного секретаря Ассоциации. Друзья доверили мне заняться этой работой, и я благодарен за доверие и поддержку.

В этом письме я хотел бы поделиться некоторыми взглядами на Теософское общество и его работу. Полагаю, это будет уместно, хотя большинство из вас уже могут быть с ними знакомы.

Во-первых, я бы хотел сказать, что Хартия, полученная нами, это не просто документ или раз и навсегда зафиксированный факт. Это и следствие нашей совместной работы, и символ. С одной стороны – это символ нашего намерения работать вместе, стремясь к нашим целям, с другой – это символ того, что руководство Общества в международной Штаб-квартире видит наши усилия и достижения, признаёт их и ценит. Исходя из этого, именно наша дружная работа является главным и первичным фактором. Это основа, а документ и этот статус – следствие. Также это означает то, что всё в наших руках, и будущее зависит от нас с вами. Поэтому это не некое неизменное положение, а процесс, который мы наполняем своими стремлениями, усилиями, мыслями, чувствами, делами.

Для меня также совершенно ясно, что делать эту теософскую работу можно только совместно. Один человек не может сделать многого. Поэтому, будучи благодарным и признательным за доверие со стороны членов Общества, я готов сделать всё, что от меня зависит и всё, что я могу, но согласен работать только при условии, что мы работаем вместе.

Во-вторых, несколько слов о смысле и важности Теософского общества и его деятельности. Естественно, у каждого из нас есть своё понимание на этот счёт, которое меняется и развивается со временем. Но вот то, что хотел бы выделить на данный момент: в Письмах Махатм есть указание на то, что от успеха работы определённого Общества в некой стране зависит психическое развитие этой страны. Таким образом, психическое (по сути, эволюционное) развитие русскоговорящих людей зависит от успеха деятельности нашего ТО. Тому должны быть и есть определённые причины, о которых мы могли бы поразмышлять. Во всяком случае, это указывает как на потенциальную очень высокую важность нашей деятельности, так и на большую ответственность. Конечно, как каждое Общество зависит в своём успехе от духовного пути каждого члена, так и успех мирового Общества в целом зависит от его успеха в каждой стране. При этом у России есть своя важная и особая миссия. Об этом говорили и писали многие источники в разное время и во многих странах.

Также, мы помним и о том, что Учителями в конце каждого века, в последней его четверти, делается попытка выдать часть знаний, которые могут быть усвоены человечеством на данный момент. Мы знаем, что такие попытки были в прежние века. Сейчас идёт двадцать четвёртый год. До времени следующей инициативы остаётся примерно 50 лет. Е.П. Блаватская завершает «Ключ к Теософии», говоря о значении успешного Теософского общества. Если оно будет «хорошо сформированной, живой и здоровой организацией», то «общее состояние человеческих умов и сердец будет улучшено и очищено распространением его Учений», а «предрассудки и догматические иллюзии, по крайней мере, в какой-то степени исчезнут». И далее:

«…кроме обширной и доступной литературы, находящейся у людей под рукой, следующий импульс застанет большую и сплоченную группу людей, готовых встретить нового факелоносца Истины. Он найдёт умы людей готовыми к его миссии, язык подготовленным для того, чтобы облечь в него новые Истины, которые он несёт, ждущую его прибытия организацию, которая уберёт механические материальные препятствия с его пути. Подумайте, как много мог бы совершить тот, кому дана такая возможность. Сопоставьте это с тем, чего реально достигло Теософское общество за последние четырнадцать лет без каких бы то ни было подобных преимуществ и окруженное множеством препятствий, которые не будут мешать новому лидеру. Учтите всё это, а потом скажите мне, не слишком ли оптимистична я, когда говорю, что если Теософское общество выживет и сплочённым дойдёт до исполнения своей миссии, своих начальных устремлений, через следующую сотню лет – скажите мне, говорю я, слишком ли далеко я захожу, утверждая, что в двадцать первом веке земля будет небом по сравнению с тем, что есть теперь!»

Что будет в 21-м веке? Это во-многом зависит именно от нас. Те, кто придут за нами, будут находиться под влиянием нашей работы и переймут её у нас. За ними придут следующие и так далее. Мы работаем совсем не только для себя, но для десятков тысяч и ещё большего количества людей, которых мы никогда не узнаем в этой личности, но которые зависят от нас и от наших дел. К этому масштабу хорошо прикладывать все частные вопросы, разные проявления наших личностей, непонимания и т. п. Тогда они будут уходить на задний план, потому что мы все работаем вместе как единое Общество для очень важных целей.

В-третьих, хотя, на мой взгляд, Хартия и статус Ассоциации – это по большей части символ нашего стремления и его признание, тем не менее, это определённая новая веха в работе. Начало всегда очень важно. Его эзотерический смысл велик. И нам следует убедиться в том, что мы наполняем наше поле лучшим материалом. Этот материал – наши мысли, стремления и чувства. Как мы знаем, есть определённые циклы испытаний. Одним таким важным циклом является семилетний период. В конце его организация, начинание, движение встречаются с тем или иным кризисом, и выясняется, успешны они или нет, и в какой мере. А это, в свою очередь, целиком зависит от того, каким содержанием они наполнялись всё это время. Мы начинаем сейчас и то, как будут пройдены это и другие циклы испытаний, мы тоже определяем сейчас и в каждый день, каждый месяц и год нашей совместной деятельности. Мы приносим свою энергию в общее поле. Поэтому мотивы, мысли и чувства очень важны. Если Теософское общество вообще значимо для нас, нужно очень постараться и убедиться, что мы приносим лучшее, что можем. Общество может быть огромным множителем счастья для жизни огромного количества людей. Это зависит от нас.

К тому же я бы сказал, рай – это такое место, где люди искренне заботятся друг о друге. И Теософское общество, чтобы быть таковым и выполнять свою первую цель, должно быть хотя бы в малой мере, филиалом рая в нашем мире. С этой точки зрения искренняя забота о каждом из нас, друг о друге является самым главным. Несомненно, большая польза происходит от изучения и обдумывания теософских трудов. Это тоже – основа нашего пути и развития как теософов, но это, всё же, не есть первая цель Общества. Его первая цель – формирование ядра Братства, и поэтому, на мой взгляд, чтобы выполнять эту цель, нужно быть примером братства хотя бы на каком-то маленьком, начальном уровне. Для этого искренняя забота друг о друге и о благе друг друга являются самым главным. Вся остальная работа основывается на этом. Может быть, на это можно посмотреть так: изучение теософских трудов связано с улавливанием нашим земным умом эманаций высшего манаса, а проявление сердечных чувств – с улавливание земным умом эманаций буддхи. Во всяком случае, на мой взгляд, к этому надо стремиться, и это то, чего я нам всем желаю.

В-четвёртых, согласно Уставу Ассоциации, постоянно действующим руководящим органом ТОР является Исполнительный совет, состоящий из представителей отделений, официальных лиц и членов дополнительного состава. Естественно, что он – интегральная часть Общества. Кроме представителей отделений, формирующих основной состав, в дополнительный состав могут и будут входить некоторые активные и ценные сотрудники, чьё количество находится в пропорции к основному составу Совета, как это указано в Уставе. Разумеется, что результаты работы Совета и принимаемые решения будут всегда и в обязательном порядке доводиться до членов ТО путём рассылок и публикаций на интернет-ресурсах Общества. Также Уставом закреплена возможность свободно направлять любые вопросы, предложения и пожелания для их последующего обсуждения Советом. Сделать это можно в адрес организационного секретаря (да и неформально через любого другого члена Совета).

Ещё один очень важный момент заключается в следующем. Совет по определению – коллективный орган принятия решений. Во многом его работа опирается на принцип компромисса. Редко бывает так, что каждый вполне доволен принимаемыми решениями. Это естественно. Необходимо всегда находить пути согласия. Мы все приносим свой труд, совершаем добро своих дел и бросаем его в воду – в общее поле нашего Общества. Искреннее усилие всегда наилучшим образом вознаграждается кармически. Но к совместной работе не следует подходить с желанием утвердить своё мнение и настоять на нём непременно. Это неправильно. Необходимо излагать аргументы в процессе обсуждения, отстаивать свой взгляд, однако, окончательное решение во многих общих вопросах – не дело каждого из нас, а коллективное решение. До тех пор, пока мотивация достаточно чиста, также и занимаемые должности не имеют большого значения. Важно – иметь возможность принести свой лучший вклад ради больших целей.

Наконец, регулярные открытые организационные встречи в режиме онлайн – в настоящее время на платформе Zoom – проводятся сейчас по субботам после еженедельного онлайн Лектория в 12:30 по московскому времени. Они уже стали хорошо сложившейся традицией за последние три с половиной года. Это – необходимая часть нашей работы, потому что на этих встречах неформально обсуждаются все текущие вопросы, в том числе и нашими сотрудниками, не являющимися членами Общества. Теперь эти встречи также будут выполнять функцию живой связи между членами Исполнительного Совета, неприсоединёнными членами и друзьями Общества. Это – место для обсуждения всех вопросов и предложений.

Наша работа – перед нами. У нас большое количество текущих проектов. Они все должны продолжаться, нужно содействовать им, постепенно стараться улучшать их и усовершенствовать то, что возможно. Создавать Ассоциацию имеет смысл только для помощи благим делам, а не для препятствия им. Для людей, подходящих к нашему Обществу, нужно стараться найти возможность реализации их потенциала в теософской среде. Вообще, теософская работа, делаемая нашими членами с чистым мотивом – самое ценное, что у нас есть. Её нужно беречь и ей нужно способствовать по мере наших сил.

Таково моё вступительное слово. Я сознательно не стал приводить много больших и высоких цитат (мы все и так можем прочесть их, многие знаем и думаем о них) и писать большой текст, но постарался изложить некоторые важные основные моменты, как они видятся на данный момент. Я ещё раз благодарю моих друзей, братьев и сестёр за доверие и ещё раз хочу подчеркнуть, что согласен выполнять эту роль только при условии, что мы действительно будем следовать нашему намерению – проявленному и укреплённому в прошлые годы – трудиться вместе.

Я желаю нашему Обществу благополучия, развития и процветания. Мы уже достигли заметного успеха в нашей совместной работе. Перед нами большое поле для проявления творческих усилий. Будем беречь друг друга и искренне заботиться друг о друге.

Закончу цитатой Далай-ламы XIV:

«Я обнаружил, что помощь другим – это лучший способ принести счастье и покой самим себе».

Святослав Липский