Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.1 ч.1 ст.3 шл.10: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(уточнение категории)
(сверено с печатными изданиями)
Строка 1: Строка 1:
 +
'''СТАНЦА III''' ''(продолжение)''
 +
 
:'''10.''' Отец-матерь прядет ткань, верхний конец ее прикреплен к духу<ref>Пуруша</ref>., свету единой тьмы, а нижний к теневому краю, к материи<ref>Пракрити.</ref>; и ткань эта есть вселенная, сотканная из двух сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават.
 
:'''10.''' Отец-матерь прядет ткань, верхний конец ее прикреплен к духу<ref>Пуруша</ref>., свету единой тьмы, а нижний к теневому краю, к материи<ref>Пракрити.</ref>; и ткань эта есть вселенная, сотканная из двух сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават.
  
В'' Мандукья Упанишад''е<ref>1, 1. 7.</ref> написано: «Как паук выбрасывает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли… так Вселенная происходит от нерушимого Брамы, ибо „Зародыш Неведомой Тьмы“ есть тот материал, из которого все эволюционирует и развивается, „как паутина из паука, как пена из воды“ и т. д. Это изобразительно и верно лишь, если термин Брама – „Творец“ будет произведен от корня ''brih'' – увеличиваться или распространяться. Брама «распространяется» и становится Вселенной, сотканной из его собственной сущности.
+
 
 +
В ''Мандукья Упанишаде''<ref>1, 1. 7.</ref> написано: «Как паук выбрасывает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли… так Вселенная происходит от нерушимого Брамы, ибо „Зародыш Неведомой Тьмы“ есть тот материал, из которого все эволюционирует и развивается, „как паутина из паука, как пена из воды“ и т. д. Это изобразительно и верно лишь, если термин Брама – „Творец“ будет произведен от корня ''brih'' – увеличиваться или распространяться. Брама «распространяется» и становится Вселенной, сотканной из его собственной сущности.
  
 
Ту же мысль прекрасно выразил Гете:
 
Ту же мысль прекрасно выразил Гете:
  
:У времени гремящего станка, тружусь я,
+
{{raw:t-ru-pool:Стих|название=|стих=У времени гремящего станка, тружусь я,
:Одежды Богу тку, и в них ты зришь Его.
+
 
 +
Одежды Богу тку, и в них ты зришь Его.
 +
|подпись=}}
 +
 
 +
 
 +
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
  
'''Сноски'''
+
{{Навигационная строка
 +
|содержание=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина
 +
|до=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ст.III_шл.9
 +
|после=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ст.III_шл.11}}
  
----
 
<references/>
 
{{Навигационная строка|содержание=:Категория:Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина|до=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ст.III_шл.9|после=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ст.III_шл.11}}
 
 
[[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.1]]
 
[[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.1]]

Версия 19:01, 25 мая 2012

СТАНЦА III (продолжение)

10. Отец-матерь прядет ткань, верхний конец ее прикреплен к духу[1]., свету единой тьмы, а нижний к теневому краю, к материи[2]; и ткань эта есть вселенная, сотканная из двух сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават.


В Мандукья Упанишаде[3] написано: «Как паук выбрасывает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли… так Вселенная происходит от нерушимого Брамы, ибо „Зародыш Неведомой Тьмы“ есть тот материал, из которого все эволюционирует и развивается, „как паутина из паука, как пена из воды“ и т. д. Это изобразительно и верно лишь, если термин Брама – „Творец“ будет произведен от корня brih – увеличиваться или распространяться. Брама «распространяется» и становится Вселенной, сотканной из его собственной сущности.

Ту же мысль прекрасно выразил Гете:

У времени гремящего станка, тружусь я,

Одежды Богу тку, и в них ты зришь Его.


Сноски


  1. Пуруша
  2. Пракрити.
  3. 1, 1. 7.


<< Оглавление >>