Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.2 ч.1 ст.3 шл.11

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 03:28, 8 марта 2013; Павел Малахов (дополнение | вклад) (- убраны номера у ссылок <ref>)
Перейти к навигации Перейти к поиску

СТАНЦА III

11. ПРЕВЫШНИЙ ВЛАДЫКА ПРИШЕЛ. ОН ОТДЕЛИЛ ВОДЫ ОТ ТЕЛА ЕЕ, И ЭТО СТАЛО НЕБОМ НАВЕРХУ, ПЕРВЫМИ НЕБЕСАМИ[1].


Здесь предание снова возвращается ко всемирному значению, как в самом раннем изложении, повторенном в Пуранах, так и в позднейшем описании в книгах Моисея. В первом говорится:

«Он Господь [Бог, имеющий форму Брамы], когда мир стал океаном, придя к заключению, что в глубине вод лежит земля и, желая поднять ее [отделить ее], создал себя в иной форме. Как в предыдущей Кальпе [Манвантаре] он принял образ черепахи, так в этой он принял образ вепря и т. д.[2].

В Элохическом «творении»[3] «Бог» создает «твердь посреди вод» и говорит: «да явится суша». И теперь мы приходим к традиционному крючку, на котором висит эзотерическая часть каббалистического толкования.


Сноски


  1. Атмосфера или Воздух, Свод Небесный.
  2. Харивамша, I, 36.
  3. Книга Бытия, I, 6–9.


<< Оглавление >>