Изменения

Однако за этой внешней завесой, сотканной из космо-астрологической символики, как раз и скрывались оккультные тайны антропографии и первоистоков человечества. И разобраться во всём этом теперь не поможет уже никакое знание символики — бессильно здесь даже владение ключом к еврейской символике ''послепотопного'' периода. Единственным подспорьем остаётся лишь то, что было изложено в национальных священных писаниях, призванных решать чисто экзотерические задачи. Однако все эти священные писания содержат в себе, пусть и в хитроумно завуалированном виде, лишь самую малую толику подлинной первобытной истории каждого из народов. Да и история эта — как, например, та, что содержится в иудейских священных писаниях — зачастую повествует лишь о сугубо земной, человеческой, а вовсе не о божественной, жизни того или иного народа. А тот элемент, который касается психической и духовной составляющей, относится уже к области {{Стиль С-Капитель|тайны}} и {{Стиль С-Капитель|посвящения}}. Есть вещи, которые нельзя доверять свиткам, — о них можно было рассказывать так, как это делалось в Центральной Азии: только на камнях и стенах подземных склепов.

Однако за этой внешней завесой, сотканной из космо-астрологической символики, как раз и скрывались оккультные тайны антропографии и первоистоков человечества. И разобраться во всём этом теперь не поможет уже никакое знание символики — бессильно здесь даже владение ключом к еврейской символике ''послепотопного'' периода. Единственным подспорьем остаётся лишь то, что было изложено в национальных священных писаниях, призванных решать чисто экзотерические задачи. Однако все эти священные писания содержат в себе, пусть и в хитроумно завуалированном виде, лишь самую малую толику подлинной первобытной истории каждого из народов. Да и история эта — как, например, та, что содержится в иудейских священных писаниях — зачастую повествует лишь о сугубо земной, человеческой, а вовсе не о божественной, жизни того или иного народа. А тот элемент, который касается психической и духовной составляющей, относится уже к области {{Стиль С-Капитель|тайны}} и {{Стиль С-Капитель|посвящения}}. Есть вещи, которые нельзя доверять свиткам, — о них можно было рассказывать так, как это делалось в Центральной Азии: только на камнях и стенах подземных склепов.

Тем не менее, было время, когда весь мир представлял собой "одно наречие и одно знание",<ref>См. The Source of Measures: ". . . можно лишь мечтать о возвращении к тем дням, когда весь мир представлял собой одно ''наречие'' и одно ''знание''" — p. 318 (''SDR, TUP''). </ref> и человек о своём происхождении знал гораздо больше, чем знает сегодня. А значит, он понимал: какую бы огромную роль солнце и луна ни играли в организации, росте и развитии человеческого тела, не они являлись непосредственными орудиями, сделавшими возможным его появление на земле.  

Тем не менее, было время, когда весь мир представлял собой "одно наречие и одно знание",<ref>См. The Source of Measures: ". . . можно лишь мечтать о возвращении к тем дням, когда весь мир представлял собой одно ''наречие'' и одно ''знание''" — p. 318 (''SDR, TUP''). </ref> и человек о своём происхождении знал гораздо больше, чем знает сегодня. А значит, он понимал: какую бы огромную роль солнце и луна ни играли в организации, росте и развитии человеческого тела, не они являлись непосредственными орудиями, сделавшими возможным его появление на Земле.  

{{Стр| 230 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}

{{Стр| 230 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}