trusted
5111
правок
Изменения
Нет описания правки
<center>'''[Материя и движение; разнообразие'''</center>
<center>'''[Материя и движение; разнообразие'''</center>
<center>'''свойств и состояний материй]'''</center>
<center>'''свойств и состояний материй]'''</center>
Мы не склоняем головы до земли перед тайною разума,
ибо мы ''проникли в нее много веков назад''. Отбрасывая с презрением
теистическую теорию, мы точно так же отклоняем
и механистическую теорию, по которой состояния сознания
прозводятся движением молекул мозга; так же мало чувствуем
мы уважения и к другой гипотезе — порождения молекулярного
движения сознанием. Тогда во что же мы верим? Мы верим
в сильно осмеянный ''флогистон'' (см. статью «Что такое сила
и что такое материя?» в сентябрьском «Теософе») и в то, что
некоторые физики назвали бы «''nisus''», постоянным, хотя и абсолютно
неприметным (обычным чувствам) ''движением'' или
воздействием одного тела на другое — в пульсацию инертной
материи, ее жизнь. Тела Планетных Духов образованы из того,
что Пристли и другие называют ''флогистоном'' и для чего у нас
есть другое название. Эта субстанция в своем высочайшем,
седьмом состоянии являет материю, из которой состоят организмы
высочайших и чистейших Дхианов, тогда как ее самое
низкое и плотное состояние (пока настолько неощутимое, что
наука называет его энергией и силой) служит оболочкой Планетным
Духам первой, или низшей, степени. Другими словами,
мы верим только в материю как в ''видимую'' природу и в материю
в ее ''незримости'' (как в невидимого, вездесущего, всемогущего
''Протея''), в ее непрерывном движении, которое есть ее жизнь
и которое Природа проявляет, ибо она есть великое целое, вне
которого ничто не может существовать. Как правильно утверждает
Бильфингер<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Георг Бернхард Бильфингер (1693–1750) — немецкий философ, математик, государственный деятель и автор трактатов по астрономии, физике, ботанике и теологии.}}</ref>, «движение есть род существования, которое неизбежно вытекает из сущности самой материи: материя движется
своей особой энергией, ее движение обязано силе, которая
является врожденной, разнообразие движения и проистекающих
феноменов происходит от многообразия свойств, качеств
и комбинаций, которые изначально находятся в первобытной
материи», скоплением которой и является Природа и о которой
ваша наука знает меньше, чем любой из наших тибетских погонщиков
яков знает о метафизике Канта.
Существование материи, следовательно, есть факт, существование
движения — другой факт, их самосущность и вечность,
или неуничтожимость, — третий факт. И представление чистого
Духа как Существа, или Бытия, — называйте как хотите — есть
химера, величайшая нелепость!
<center>'''[Представления Махатм о добре и зле]'''</center>