Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 438
правок
Изменения
Письма махатм А.П. Синнетту (пер. В.В. Базюкин) (просмотреть исходный код)
Версия 03:54, 17 декабря 2022
, 03:54, 17 декабря 2022Нет описания правки
И из крушения этого, которое неизбежно, восстанет форма, по праву достойная бессмертия. Пусть же те, кто, взошедши на гору, обозрит явившееся глазам их и расслышит в этом чистом, сладком воздухе главный лейтмотив забрезжившего цикла, будут тверды, и в этих грядущих днях пусть запомнят они всю сладость, всю красоту и истину, что откроются им.
И из крушения этого, которое неизбежно, восстанет форма, по праву достойная бессмертия. Пусть же те, кто, взошедши на гору, обозрит явившееся глазам их и расслышит в этом чистом, сладком воздухе главный лейтмотив забрезжившего цикла, будут тверды, и в этих грядущих днях пусть запомнят они всю сладость, всю красоту и истину, что откроются им.
— А. ТРЕВОР БАРКЕР,
{{Стиль А-Текст справа|— А. ТРЕВОР БАРКЕР, }}
{{Стиль А-Текст справа|''член Теософского общества.<ref>После того, как дела в Теософском обществе начали идти всё хуже и хуже, А.Т. Баркер покинул Общество в апреле 1925 г. (см. ML, ''TUP,'' xx) (''примеч. перев''.).</ref> ''}}
''член Теософского общества.<ref>После того, как дела в Теософском обществе начали идти всё хуже и хуже, А.Т. Баркер покинул Общество в апреле 1925 г. (см. ML, ''TUP,'' xx) (''примеч. перев''.).</ref> ''
{{Стиль А-Текст справа|''Лондон, сентябрь, 1923 г. ''}}
''Лондон, сентябрь, 1923 г. ''
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Содержание }}
{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Содержание }}
Письма на различные темы}}
Письма на различные темы}}
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 98}} — Комментарии К.Х. к письму Хьюма — народ Тибета остался незапятнанным пороками цивилизации — А.О.Х. друг гибнущего человечества — главный управляющий школами в Тибете — адепт самый свободный из людей.
[[ПМ (Базюкин), п.98|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 98}}]] — Комментарии К.Х. к письму Хьюма — народ Тибета остался незапятнанным пороками цивилизации — А.О.Х. друг гибнущего человечества — главный управляющий школами в Тибете — адепт самый свободный из людей.
[[ПМ (Базюкин), п.99|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 99}}]] — ''От А.О. Хьюма к К.Х''. По его словам, К.Х. не понимает его — Россия и Тибет. Выступает за повторение феноменов — Г.С. Олкотт — образчик иезуитской организации — слепое повиновение.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 99}} — ''От А.О. Хьюма к К.Х''. По его словам, К.Х. не понимает его — Россия и Тибет. Выступает за повторение феноменов — Г.С. Олкотт — образчик иезуитской организации — слепое повиновение.
[[ПМ (Базюкин), п.100|{{Стиль С-Капитель|Letter No. 100}}]] — Хьюм собирается в Тибет — безумный план — Коганы против него — опасности на каждом шагу.
{{Стиль С-Капитель|Letter No. 100}} — Хьюм собирается в Тибет — безумный план — Коганы против него — опасности на каждом шагу.
[[ПМ (Базюкин), п.101|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 101}}]] — “да будет благословение тому, кто знает и ценит Кутхуми”.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 101}} — “да будет благословение тому, кто знает и ценит Кутхуми”.
[[ПМ (Базюкин), п.102|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 102}}]] — “Ou tout ou rien.”
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 102}} — “Ou tout ou rien.”
[[ПМ (Базюкин), п.103|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 103}}]] — Чела не выполняют того, что им велено — махараджа Кашмира.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 103}} — Чела не выполняют того, что им велено — махараджа Кашмира.
[[ПМ (Базюкин), п.104|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 104}}]] — Хьюм досаждает К.Х. — новогодние торжества в Тибете — К.Х. отправляется в путь — М. занимает его место — “Лишённый Наследства”.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 104}} — Хьюм досаждает К.Х. — новогодние торжества в Тибете — К.Х. отправляется в путь — М. занимает его место — “Лишённый Наследства”.
[[ПМ (Базюкин), п.105|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 105}}]] — Хьюм обвиняет Учителей во лжи — ссора между Е.П.Б. и Дж.К. — “К.Х. не джентльмен”; непогрешимость Хьюма.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 105}} — Хьюм обвиняет Учителей во лжи — ссора между Е.П.Б. и Дж.К. — “К.Х. не джентльмен”; непогрешимость Хьюма.
[[ПМ (Базюкин), п.106|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 106}}]] — Меры к защите Тибета — царствующий Первосвященник.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 106}} — Меры к защите Тибета — царствующий Первосвященник.
[[ПМ (Базюкин), п.107|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 107}}]] — Нездоровье Е.П.Б. — умственное напряжение.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 107}} — Нездоровье Е.П.Б. — умственное напряжение.
[[ПМ (Базюкин), п.108|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 108}}]] — Ладакхский чела.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 108}} — Ладакхский чела.
[[ПМ (Базюкин), п.109|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 109}}]] — Само усилие проявить твёрдость изменило бы состояние А.П.С.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 109}} — Само усилие проявить твёрдость изменило бы состояние А.П.С.
[[ПМ (Базюкин), п.110|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 110}}]] — Дарбхагири Натх — наилучшее наказание для принятого в ученичество чела — плутовать “за спиной у Учителя” — молодые чела — статьи Хьюма; Е.П.Б. небезопасно оставаться в Сиккиме — нескромность чела.
{{Стиль С-Капитель|Письмо №}} 110 — Дарбхагири Натх — наилучшее наказание для принятого в ученичество чела — плутовать “за спиной у Учителя” — молодые чела — статьи Хьюма; Е.П.Б. небезопасно оставаться в Сиккиме — нескромность чела.
[[ПМ (Базюкин), п.111|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 111}}]] — Два чела К.Х. и А.П.С.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 111}} — Два чела К.Х. и А.П.С.
[[ПМ (Базюкин), п.112|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 112}}]] — Письмо полковника Чесни к К.Х. — Ферн тот ещё фрукт — попытки ''испытывать'' Учителей — мирские чела — Хьюм заставляет отвернуться от себя и Когана, и М; У. Оксли.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 112}} — Письмо полковника Чесни к К.Х. — Ферн тот ещё фрукт — попытки ''испытывать'' Учителей — мирские чела — Хьюм заставляет отвернуться от себя и Когана, и М; У. Оксли.
[[ПМ (Базюкин), п.113|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 113}}]] — Забавные представления о чести — Ферн подвержен галлюцинациям — Ферн готовит силки для М.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 113}} — Забавные представления о чести — Ферн подвержен галлюцинациям — Ферн готовит силки для М.
[[ПМ (Базюкин), п.114|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 114}}]] — Обитательницы женской половины индийского дома.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 114}} — Обитательницы женской половины индийского дома.
[[ПМ (Базюкин), п.115|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 115}}]] — А.П.С. рекомендовано действовать по собственному разумению — воздействие оккультных сил.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 115}} — А.П.С. рекомендовано действовать по собственному разумению — воздействие оккультных сил.
[[ПМ (Базюкин), п.116|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 116}}]] — Хьюм до смерти надоел К.Х.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 116}} — Хьюм до смерти надоел К.Х.
[[ПМ (Базюкин), п.117|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 117}}]] — Мохини.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 117}} — Мохини.
[[ПМ (Базюкин), п.118|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 118}}]] — Незаконное вторжение. Детские болезни — К.Х. посылает прядь своих волос.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 118}} — Незаконное вторжение. Детские болезни — К.Х. посылает прядь своих волос.
[[ПМ (Базюкин), п.119|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 119}}]] — Газетная вырезка и комментарий К.Х.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 119}} — Газетная вырезка и комментарий К.Х.
[[ПМ (Базюкин), п.120|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 120}}]] — Воздействие чувства ненависти.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 120}} — Воздействие чувства ненависти.
[[ПМ (Базюкин), п.121|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 121}}]] — “Оккультный мир” представлен на суждение Когану.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 121}} — “Оккультный мир” представлен на суждение Когану.
[[ПМ (Базюкин), п.122|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 122}}]] — Эглингтон в Калькутте.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 122}} — Эглингтон в Калькутте.
[[ПМ (Базюкин), п.123|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 123}}]] — Трудности К.Х.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 123}} — Трудности К.Х.
[[ПМ (Базюкин), п.124|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 124}}]] — Просьба к А.П.С. добыть три разноцветных камешка в Венеции.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 124}} — Просьба к А.П.С. добыть три разноцветных камешка в Венеции.
[[ПМ (Базюкин), п.125|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 125}}]] — К.Х. отрицает заявления медиума У. Оксли. Он никогда не беседовал с К.Х. — три тайных слова.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 125}} — К.Х. отрицает заявления медиума У. Оксли. Он никогда не беседовал с К.Х. — три тайных слова.
[[ПМ (Базюкин), п.126|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 126}}]] — “Почтовый ящик” в Северо-западных провинциях.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 126}} — “Почтовый ящик” в Северо-западных провинциях.
[[ПМ (Базюкин), п.127|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 127}}]] — Фрагменты из писем, адресованных А.П.С. и А.О.Х. — 6-й и 7-й принципы никогда не находились ''внутри'' человека — Анаксагор — “Нус” — Пифагор — постоянное и непостоянное — слова Будды — ясновидение — слишком много сахару в питании — метод формирования ясновидения.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 127}} — Фрагменты из писем, адресованных А.П.С. и А.О.Х. — 6-й и 7-й принципы никогда не находились ''внутри'' человека — Анаксагор — “Нус” — Пифагор — постоянное и непостоянное — слова Будды — ясновидение — слишком много сахару в питании — метод формирования ясновидения.
[[ПМ (Базюкин), п.128|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 128}}]] — Телеграмма об уходе Дамодара.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 128}} — Телеграмма об уходе Дамодара.
[[ПМ (Базюкин), п.129|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 129}}]] — Телеграмма о Дамодаре.
{{Стиль А-Заголовок уровня|2| Приложение 1 }}
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 130}} — ''От Т. Субба Роу''. Излагает условия, на которых он готов давать А.П.С. наставления в вопросах оккультной науки — колебания ума могут иметь роковые последствия.
[[ПМ (Базюкин), п.130|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 130}}]] — ''От Т. Субба Роу''. Излагает условия, на которых он готов давать А.П.С. наставления в вопросах оккультной науки — колебания ума могут иметь роковые последствия.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 131}} — ''От Т. Субба Роу. Синнетт соглашается с оговорками'' — невозможность практических наставлений — правила незыблемы — жертвы, которых требует оккультная наука — обретение психических способностей не есть цель оккультного обучения — сами по себе они не могут обеспечить бессмертия. Подлинная цель оккультной науки — готов давать лишь теоретические наставления.
[[ПМ (Базюкин), п.131|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 131}}]] — ''От Т. Субба Роу. Синнетт соглашается с оговорками'' — невозможность практических наставлений — правила незыблемы — жертвы, которых требует оккультная наука — обретение психических способностей не есть цель оккультного обучения — сами по себе они не могут обеспечить бессмертия. Подлинная цель оккультной науки — готов давать лишь теоретические наставления.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 132}} — Т. Субба Роу — система обучения Риши М. — первые три посвящения; комментарий К.Х.
[[ПМ (Базюкин), п.132|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 132}}]] — Т. Субба Роу — система обучения Риши М. — первые три посвящения; комментарий К.Х.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 133}} — ''От Е.П.Б.'' Предостерегает А.П.С. от самообмана — обсуждает его отношение к письму К.Х. — “Олкотт вёл себя, как осёл” — почему Олкотт пришёлся по душе Учителям. О.П.И. и его пугало, теософия.
[[ПМ (Базюкин), п.133|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 133}}]] — ''От Е.П.Б.'' Предостерегает А.П.С. от самообмана — обсуждает его отношение к письму К.Х. — “Олкотт вёл себя, как осёл” — почему Олкотт пришёлся по душе Учителям. О.П.И. и его пугало, теософия.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 134}} — ''Написано под диктовку М''. Все теософы пытаются вступить в прямую переписку с ним — не заслужвают такого права. Чего от них можно ожидать? — тысячи факиров, саньясинов и проч. никогда не видели их и не слышали о них — они на неверном пути — дурные физические магнетические эманации можно легко устранить — Вера в богов или в Бога привлекает к себе чужеродные влияния — Коганы Тьмы верховодят в периоды ''пралай''. Всё во вселенной представляет собой противоположности — боги, которым поклоняются фанатики индуисты, христиане, магометане — деятельность “красных шапок” — Братья могут продлить срок жизни, но не могут уничтожить смерть или зло — подробности о том, кто такая Е.П.Б.
[[ПМ (Базюкин), п.134|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 134}}]] — ''Написано под диктовку М''. Все теософы пытаются вступить в прямую переписку с ним — не заслужвают такого права. Чего от них можно ожидать? — тысячи факиров, саньясинов и проч. никогда не видели их и не слышали о них — они на неверном пути — дурные физические магнетические эманации можно легко устранить — Вера в богов или в Бога привлекает к себе чужеродные влияния — Коганы Тьмы верховодят в периоды ''пралай''. Всё во вселенной представляет собой противоположности — боги, которым поклоняются фанатики индуисты, христиане, магометане — деятельность “красных шапок” — Братья могут продлить срок жизни, но не могут уничтожить смерть или зло — подробности о том, кто такая Е.П.Б.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 135}} — ''От Е.П.Б.'' Объясняет свои слова о семи объективных планетах и семеричных цепях.
[[ПМ (Базюкин), п.135|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 135}}]] — ''От Е.П.Б.'' Объясняет свои слова о семи объективных планетах и семеричных цепях.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 136}} — ''От Е.П.Б.'' Синнетт приглашает Е.П.Б. к себе — причины отказа — что ей пришлось перенести — К.Х. и М. готовятся к действиям — час торжества Е.П.Б. близок — Синнетт не знает ''истинной'' Е.П.Б. Её внутреннее, действительное “Я” заключено в темнице — пророчество Е.П.Б. о том, что Синнетт однажы обвинит и К.Х. в обмане — великодушное презрение к Е.П.Б.
[[ПМ (Базюкин), п.136|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 136}}]] — ''От Е.П.Б.'' Синнетт приглашает Е.П.Б. к себе — причины отказа — что ей пришлось перенести — К.Х. и М. готовятся к действиям — час торжества Е.П.Б. близок — Синнетт не знает ''истинной'' Е.П.Б. Её внутреннее, действительное “Я” заключено в темнице — пророчество Е.П.Б. о том, что Синнетт однажы обвинит и К.Х. в обмане — великодушное презрение к Е.П.Б.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 137}} — Дж.К. феноменальным способом осаждает письмо в каюте Е.П.Б.
[[ПМ (Базюкин), п.137|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 137}}]] — Дж.К. феноменальным способом осаждает письмо в каюте Е.П.Б.
Письмо № 138 — ''От Е.П.Б.'' Приближается новая битва — Замечания К.Х. о Т.О. — обвинение Е.П.Б. в жульничестве — Махатмы выставлены на всеобщее обозрение — отношение Ходжсона — безнадёжная ситуация — счастливый Дамодар — страна Блаженства; Хьюм хочет спасти Общество — созывает собрание — его планы — его предложения отвергнуты — феномены должны быть поставлены под запрет. Её физическое состояние — передача писем — Артур Гебхард — умирающие не лгут — Е.П.Б. никого не обманывала — разъясняет способы оккультной передачи писем; Е.П.Б.: “ Е.П.Б. — мошенница, хотя у неё много великолепных качеств” — объясняет случай с письмом Гебхарда — никакого обмана; Т.О. будет процветать в Индии, но, похоже, обречено в Европе — расследование Ходжсона — противодействие со стороны падре — её испытания — не может доверять друзьям. Пропаганда, направленная против Основателей — Оукли советуют выйти из Общества — Е.П.Б. дала слово, что никогда не произнесёт имён Учителей — попытайтесь заслужить право ''личного'' общения с Учителем. Возможно, её последнее письмо.
[[ПМ (Базюкин), п.138|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 138}}]] — ''От Е.П.Б.'' Приближается новая битва — Замечания К.Х. о Т.О. — обвинение Е.П.Б. в жульничестве — Махатмы выставлены на всеобщее обозрение — отношение Ходжсона — безнадёжная ситуация — счастливый Дамодар — страна Блаженства; Хьюм хочет спасти Общество — созывает собрание — его планы — его предложения отвергнуты — феномены должны быть поставлены под запрет. Её физическое состояние — передача писем — Артур Гебхард — умирающие не лгут — Е.П.Б. никого не обманывала — разъясняет способы оккультной передачи писем; Е.П.Б.: “ Е.П.Б. — мошенница, хотя у неё много великолепных качеств” — объясняет случай с письмом Гебхарда — никакого обмана; Т.О. будет процветать в Индии, но, похоже, обречено в Европе — расследование Ходжсона — противодействие со стороны падре — её испытания — не может доверять друзьям. Пропаганда, направленная против Основателей — Оукли советуют выйти из Общества — Е.П.Б. дала слово, что никогда не произнесёт имён Учителей — попытайтесь заслужить право ''личного'' общения с Учителем. Возможно, её последнее письмо.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 139}} — ''От Е.П.Б.'' Она призывает Синнетта развивать интуицию — развеивает подозрения Синнетта в отношении письма К.Х. Просит С. не быть неблагодарным и постараться правильно понимать Учителя — что Е.П.Б. наблюдала в ауре К.Х. — собрание в Принс-Холле завершилось крахом. — Чела избирают путь левой руки — близится конец — Гладстон — иезуиты.
[[ПМ (Базюкин), п.139|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 139}}]] — ''От Е.П.Б.'' Она призывает Синнетта развивать интуицию — развеивает подозрения Синнетта в отношении письма К.Х. Просит С. не быть неблагодарным и постараться правильно понимать Учителя — что Е.П.Б. наблюдала в ауре К.Х. — собрание в Принс-Холле завершилось крахом. — Чела избирают путь левой руки — близится конец — Гладстон — иезуиты.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 140}} — ''От Е.П.Б.'' Графиня замечательная ясновидящая — Е.П.Б. описывает видение — К.Х. обучает её английскому языку — М. отсылает её назад в Европу — прощальные слова К.Х. — она пишет “Разоблачённую Исиду” под диктовку К.Х. — её английский язык. Как К.Х. писал свои письма — сам ли он писал их? — осаждение — либо Е.П.Б. выдумала Махатм, либо нет. — “Тайная доктрина” — истина восторжествует — ложь Хьюма.
[[ПМ (Базюкин), п.14|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 140}}]] — ''От Е.П.Б.'' Графиня замечательная ясновидящая — Е.П.Б. описывает видение — К.Х. обучает её английскому языку — М. отсылает её назад в Европу — прощальные слова К.Х. — она пишет “Разоблачённую Исиду” под диктовку К.Х. — её английский язык. Как К.Х. писал свои письма — сам ли он писал их? — осаждение — либо Е.П.Б. выдумала Махатм, либо нет. — “Тайная доктрина” — истина восторжествует — ложь Хьюма.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 141}} — Е.П.Б. целиком в руках у Синнетта — миссис Ледбитер — Гладстон перешёл в католичество. — Состояние Т.О. в Европе — в Индии — в Америке — нерушимость Общества — усилия со стороны дугпа — Т.О. нужно качество, а не количество членов — два пути перед Лондонской ложей — по плодам их узнаете их. — в Л.Л. царит светское общество — А.П.С. неспособен воспринять истину — отсутствие внутренней группы, имеющей целью поиск истины — последнее испытание чела. Необходимость обладать духовной прозорливостью — погубить Лондонскую ложу может только одно — бездействие — грязь людская не измарает — призывает Синнетта развивать интуицию.
[[ПМ (Базюкин), п.141|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 141}}]] — Е.П.Б. целиком в руках у Синнетта — миссис Ледбитер — Гладстон перешёл в католичество. — Состояние Т.О. в Европе — в Индии — в Америке — нерушимость Общества — усилия со стороны дугпа — Т.О. нужно качество, а не количество членов — два пути перед Лондонской ложей — по плодам их узнаете их. — в Л.Л. царит светское общество — А.П.С. неспособен воспринять истину — отсутствие внутренней группы, имеющей целью поиск истины — последнее испытание чела. Необходимость обладать духовной прозорливостью — погубить Лондонскую ложу может только одно — бездействие — грязь людская не измарает — призывает Синнетта развивать интуицию.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 142}}a — Меморандум Дамодара. Теософское общество считают религиозной сектой — если в основе деятельности будет лежать идея Всемирного Братства, то изучение оккультизма следует засекретить — священные знания нельзя выставлять на всеобщее обозрение толпы — сами того не желая, мы сформировали неверное представление у публики об управлении Обществом — Адепты не управляют Обществом — приём в Общество — членские взносы — охотники за феноменами.
[[ПМ (Базюкин), п.142a|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 142}}a]] — Меморандум Дамодара. Теософское общество считают религиозной сектой — если в основе деятельности будет лежать идея Всемирного Братства, то изучение оккультизма следует засекретить — священные знания нельзя выставлять на всеобщее обозрение толпы — сами того не желая, мы сформировали неверное представление у публики об управлении Обществом — Адепты не управляют Обществом — приём в Общество — членские взносы — охотники за феноменами.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 142}}b — К.Х. комментирует меморандум Дамодара.
[[ПМ (Базюкин), п.142b|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 142}}b]] — К.Х. комментирует меморандум Дамодара.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 143}} — Ответ К.Х. на вопрос А.П.С.
[[ПМ (Базюкин), п.143|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 143}}]] — Ответ К.Х. на вопрос А.П.С.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 144}} — Фрагмент послания К.Х.
[[ПМ (Базюкин), п.144|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 144}}]] — Фрагмент послания К.Х.
{{Стиль С-Капитель|Письмо № 145}} — Фрагмент послания К.Х.
[[ПМ (Базюкин), п.145|{{Стиль С-Капитель|Письмо № 145}}]] — Фрагмент послания К.Х.
{{Стиль С-Капитель|Марс и Меркурий}}
{{Стиль С-Капитель|Марс и Меркурий}}
{{Стиль С-Капитель|Точка зрения Когана на Т.О.}}
{{Стиль А-Заголовок уровня|2| Приложение 2 }}
[[ПМ (Базюкин), п.Точка зрения Когана на ТО|{{Стиль С-Капитель|Точка зрения Когана на Т.О.}}]]
[[ПМ (Базюкин), п.|{{Стиль С-Капитель|Космологические комментарии}}]]
[[Баркер А.Т. - Как писались письма Махатм|{{Стиль С-Капитель|Как писались письма Махатм}}]] — А.Т. Баркер
{{Стиль А-Заголовок уровня|3| {{Стиль С-Капитель|Хронологический порядок писем}} }}
Предлагая читателю следующую хронологическую последовательность писем, мы опираемся на “Общую систему хронологии применительно к “Письмам Махатм и Блаватской к А.П. Синнетту” Маргарет Конджер.<ref>Margaret Conger, ''Combined Chronology for Use with the Mahatma & Blavatsky Letters to A. P. Sinnett'' (TUP, 1973).</ref> Мы сопоставили её с “Путеводителем к Письмам Махатм” Линтон-Хэнсон<ref>''Readers' Guide to The Mahatma Letters to A.P. Sinnett''. Comp. & ed. by George E. Linton & Virginia Hanson (TPH, 1988).</ref>, а также с другими существующими системами хронологизации. Там, где это было необходимо, в указанную хронологическую последовательность мы вводили соответствующие изменения, отдавая при этом себе ясный отчёт в том, что сегодня невозможно предложить какую-то идеальную систему хронологизации, поскольку большинство Писем не были датированы ни их авторами, ни А.П. Синнеттом, который порой неточно помечал дату их получения. Получателем писем, если особо не оговорено, является А.П. Синнетт.<ref>См. ML, ''TUP,'' 541 (''примеч. перев''.).</ref>
{{Колонки начинаются||ширина=210px|размер=}}
{| class="wikitable" style="width: 200px;"
! № Письма
! Автор
|-
| colspan="2" | <center>'''1880'''</center>
|-
| 1
| К.Х.
|-
| 2
| К.Х.
|-
| 3a, b, c
| К.Х.
|-
| 143
| А.П.С. – К.Х.
|-
| 4
| К.Х.
|-
| 1-е письмо к А.О.Х.
| К.Х.
|-
| 106
| К.Х.
|-
| 99
| А.О.Х. – К.Х.
|-
| 28
| К.Х. – А.О.Х.
|-
| 98
| К.Х.
|-
| 5
| К.Х.
|-
| 126
| К.Х.
|-
| 6
| К.Х.
|}
{| class="wikitable" style="width: 200px;"
| colspan="2" | <center>'''1881'''</center>
|-
| 7
| К.Х.
|-
| 142а
| Дамодар
|-
| 142b
| Дамодар
|-
| 8
| К.Х.
|-
| 107
| К.Х.
|-
| 31
| К.Х.
|-
| 9
| К.Х.
|-
| 68
| К.Х.
|-
| 121
| К.Х.
|-
| 70
| К.Х.
|-
| 49
| К.Х.
|-
| “Космол. коммент.”
| М.
|-
| Точка зрения Когана
| К.Х.
|-
| 27
| К.Х.
|-
| 69
| К.Х.
|-
| 26
| К.Х. – А.О.Х.
|-
| 104
| К.Х.
|-
| 116
| К.Х.
|-
| 22
| К.Х. – А.О.Х.
|-
| 71
| М.
|-
| 73
| М.
|-
| 101
| М.
|-
| 74
| М.
|-
| 102
| М.
|-
| 29
| М.
|-
| 36
| М.
|-
| 134
| Е.П.Б. – М.
|-
| 40
| М.
|-
| 114
| М.
|-
| 90
| Мозес – К.Х.
|}
{| class="wikitable" style="width: 200px;"
| colspan="2" | <center>'''1882'''</center>
|-
| 38
| М.
|-
| 39
| М.
|-
| 41
| М.
|-
| 37
| Л.Н.
|-
| 115
| М.
|-
| 108
| М.
|-
| 109
| М.
|-
| 43
| М.
|-
| 42
| М.
|-
| 13
| М.
|-
| 45
| К.Х.
|-
| 44
| М.
|-
| 48
| К.Х.
|-
| 47
| М.
|-
| Образец почерка М.
| М.
|-
| 120
| К.Х.
|-
| 88
| К.Х.
|-
| 144
| К.Х.
|-
| 136
| Е.П.Б.
|-
| 35
| К.Х.
|-
| 89
| К.Х.
|-
| 100
| К.Х.
|-
| 122
| К.Х.
|-
| 130
| С.Р.
|}
{| class="wikitable" style="width: 200px;"
| colspan="2" | <center>'''1882''' (продолжение 1)</center>
|-
| 132
| С.Р. - К.Х.
|-
| 76
| К.Х.
|-
| 17
| К.Х.
|-
| 18
| К.Х.
|-
| 95
| К.Х.
|-
| 12
| М.
|-
| 131
| С.Р.
|-
| 11
| К.Х. – А.О.Х.
|-
| 14
| К.Х. – А.О.Х.
|-
| 15
| К.Х. – А.О.Х.
|-
| 16
| К.Х. – А.О.Х.
|-
| 20a
| А.О.Х. – К.Х.
|-
| 20b
| А.П.С. – К.Х.
|-
| 20c
| К.Х.
|-
| 125
| Дж.К.
|-
| 19
| К.Х.
|-
| 127
| К.Х.
|-
| 118
| К.Х.
|-
| 21
| А.П.С. – К.Х.
|-
| 50
| К.Х.
|-
| 51
| К.Х.
|-
| 113
| К.Х.
|-
| 30
| К.Х. – А.О.Х.
|}
{| class="wikitable" style="width: 200px;"
| colspan="2" | <center>'''1882''' (продолжение 2)</center>
|-
| 53
| К.Х. – М.
|-
| 34
| К.Х.
|-
| 32
| К.Х.
|-
| 52
| К.Х.
|-
| 112
| К.Х.
|-
| 46
| М.
|-
| 24a
| А.П.С.
|-
| 24b
| К.Х.
|-
| 10
| К.Х.
|-
| 111
| К.Х.
|-
| 110
| К.Х.
|-
| 54
| К.Х.
|-
| 23a
|
|-
| 23b
| К.Х.
|-
| 117
| К.Х.
|-
| 72
| К.Х.
|-
| 105
| К.Х.
|-
| 92
| К.Х.
|-
| 78
| К.Х.
|-
| 119
| К.Х.
|-
| 79
| К.Х.
|-
| 80
| К.Х.
|-
| 57
| К.Х.
|}
{| class="wikitable" style="width: 200px;"
| colspan="2" | <center>'''1883'''</center>
|-
| 91a
| К.Х.
|-
| 91b
| К.Х.
|-
| 56
| К.Х.
|-
| 25
| К.Х.
|-
| 103
| К.Х.
|-
| 58
| К.Х.
|-
| 77
| К.Х.
|-
| 124
| К.Х.
|-
| 67
| К.Х.
|-
| 59
| К.Х.
|-
| 81
| К.Х.
|-
| 82
| К.Х.
|-
| 83
| К.Х.
|-
| 129
| Г.С.О. – К.Х.
|-
| 128
| Г.С.О.
|-
| 93
| К.Х.
|-
| 86
| К.Х.
|-
| 85
| К.Х.
|-
| 96
| К.Х.
|}
{| class="wikitable" style="width: 200px;"
| colspan="2" | <center>'''1884'''</center>
|-
| 84
| К.Х.
|-
| 87
| К.Х.
|-
| 94
| К.Х.
|-
| 61
| М.
|-
| 62
| К.Х.
|-
| 60
| К.Х.
|-
| 133
| Е.П.Б.
|-
| 55
| К.Х.
|-
| 75
| К.Х.
|-
| 66
| К.Х.
|-
| 135
| Е.П.Б.
|-
| 137
| Е.П.Б.
|-
| 64
| К.Х.
|-
| 63
| К.Х.
|}
{| class="wikitable" style="width: 200px;"
| colspan="2" | <center>'''1885'''</center>
|-
| 138
| Е.П.Б.
|-
| 65
| К.Х.
|-
| 97
| М.
|}
{| class="wikitable" style="width: 200px;"
| colspan="2" | <center>'''1886'''</center>
|-
| 140
| Е.П.Б.
|-
| 141
| Е.П.Б.
|-
| 139
| Е.П.Б.
|}
{| class="wikitable" style="width: 200px;"
| colspan="2" | <center>'''1890?'''</center>
|-
| 33
| К.Х.
|}
{| class="wikitable" style="width: 200px;"
| colspan="2" | <center>'''Недатированные'''</center>
|-
| 123
| К.Х.
|-
| 145
| К.Х.
|}
{{Колонки завершаются}}
{{Стиль А-Заголовок уровня|3| {{Стиль С-Капитель|Список сокращений, встречающихся в тексте}} }}
'''Персоналии'''
А.О.Х. — А.О. Хьюм
А.П.С. — А.П. Синнетт
Б.М.Ц. — Б.М. Цырков
Г.С.О. — Генри С. Олкотт
Дж.К. — Джуал Кхул
Д.К.М. — Дамодар К. Маваланкар
Е.П.Б. — Е.П. Блаватская
К.Х. — Учитель Кут Хуми
Л.Н. — “Лишённый Наследства”
М. — Учитель Морья
М.М.Ч. — Мохини Мохун Четтерджи
С.М. — Стейнтон Мозес
С.Р. — Т. Субба Роу
Ч.К.М. — Чарльз К. Мэсси
'''Литературные источники'''
BCW — H.P. Blavatsky. ''Collected Writings''.
Early Days — A.P. Sinnett. ''The Early Days of Theosophy in Europe''. London, 1922.
ETG — "Энциклопедический теософский словарь" под ред. Г. де Пурукера (незавершённый проект, текст доступен только в Интернете) <nowiki>[</nowiki>[https://www.theosociety.org/pasadena/etgloss/etg-hp.htm "Encyclopedic Theosophical Glossary"], G. de Purucker, editor, Theosophical University Press].
IU — H.P. Blavatsky. ''Isis Unveiled'', New York, 1877.
LBS — ''The Letters of H.P. Blavatsky to A.P. Sinnett'', ed. by A.T. Barker.
ML, ''Barker ''— ''The Mahatma Letters to A.P. Sinnett''. Transcribed, compiled and with an Introduction by A.T. Barker, 1923.
ML, ''TUP'' — ''The Mahatma Letters to A.P. Sinnett''. Second and revised edition. Theosophical University Press, 2021.
ML, ''Wiki —'' ''Mahatma Letters'', Theosophy Wiki — Интернет-проект Theosophy Wiki с текстом, иллюстрациями писем Махатм и комментариями к ним. Доступен только в Интернете.
ODL — H.S. Olcott, ''Old Diary Leaves'', NY & London, 1895.
RG — ''Readers' Guide to The Mahatma Letters to A.P. Sinnett''. Com. and ed. by George E. Linton and Virginia Hanson, 1972.
TUP — Theosophical University Press, Pasadena, California, USA
VS — ''The Voice of the Silence''. Translated and annotated by “H.P.B.” Verbatim Edition. Theosophical University Press. Pasadena, California.
БСЭ — Большая советская энциклопедия (в 30 томах).
Из пещер — Е.П. Блаватская. Из пещер и дебрей Индостана. М., 1994.
КА — Письма Махатм А.П. Синнетту. Пер. в ред. Н. Ковалёвой. М.: Эксмо, 2011.
ОМ — А.П. Синнетт. Оккультный мир. М.: Сфера, 2000.
ПБС — Е.П. Блаватская. Письма А.П. Синнетту. М.: Сфера, 1997.
РИ — Е.П. Блаватская. Разоблачённая Исида. М., 2003.
Сам. — Письма Махатм А.П. Синнетту. Анонимный перевод. Самара, 1993.
ССД — Г.С. Олкотт. Страницы старого дневника. М.: Дельфис, 2016.
ТД — Е.П. Блаватская. Тайная доктрина. М.: Дельфис, 2017 (том I); 2020 (том II).
ТС — Е.П. Блаватская. Теософский словарь. М., 1994.
ЭБ — А.П. Синнетт. Эзотерический буддизм. М.: ЭКСМО, 2012.
'''Организации'''
Т.О. — Теософское общество
Э.Т.О.С. — Эклектическое теософское общество в Симле
О.П.И. — Общество психических исследований
{{Стиль А-Заголовок уровня|3| Образцы почерка Махатм М. и К.Х. }}
[[Файл:Образец почерка Учителя М.jpg|400px|мини|центр|Образец почерка и подписи М., которые во всех письмах представлены красными чернилами или красным карандашом.<ref>Перевод: “Только что вычистил Главную штаб-квартиру” от кучи “дурного магнетизма”. Разбил портрет предателя. Осмотрите свой кабинет на предмет нахождения там образца. — Протяните (?) “телеграфные провода”. Берегитесь {{Стиль С-Капитель|мошенничества}} — М”.<br>
“Обстоятельства, при которых было написано это письмо, следующие. В “Оккультном мире” А.П.С. описывает события, связанные с феноменом, в ходе которого был разбит некий гипсовый портрет, после чего гипсовый обломок портрета вместе с запиской от М. был обнаружен А.П.С. в ящике своего письменного стола. Они появились там между 7 и 8 часами вечера. А.П.С. в это время находился в Аллахабаде, а гипсовый фрагмент был мгновенно доставлен туда из веранды дома Е.П.Б. в Бомбее — то есть в 800 милях от Аллахабада. Как указывает Уилл Теккера из Теософского общества Пасадены (Калифорния) в личной переписке с переводчиком, феномен этот мог состояться только 10, а не 11 марта, как пишет Синнетт, поскольку Письмо № 88 имеет чёткую дату: 11 марта 1882 г. Расшифровка этой записки отсутствует как в ПМС, так и в ПБС. Ссылка на эту записку отсутствует также и в ''Readers' Guide'' при описании самого феномена с гипсовым портретом (pp. 132-133), и записка не включена в общую хронологию Писем (''примеч. перев''.).</ref>
]]
[[Файл:Образец почерка Учителя КХ.jpg|400px|мини|центр|Образец почерка К.Х., осаждённого синими чернилами под запиской Дамодара К. Маваланкара (Письмо № 142b). Большинство писем написано К.Х. либо синими чернилами, либо синим карандашом.]]
II, III и IV. Репродукции подписей, присутствующих в Письмах №№ 1, 4 и 132 соответственно.
[[Файл:Образцы почерков махатм.jpg|400px|мини|центр|I. Фрагмент почерка, обнаруженный в конверте Письма № 92.<br>
II, III и IV. Репродукции подписей, присутствующих в Письмах №№ 1, 4 и 132 соответственно.]]