Изменения

м
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:  
{{Понятие БТС
 
{{Понятие БТС
 
|понятие=Адам Кадмон
 
|понятие=Адам Кадмон
 +
|личность=Нет
 
|происхождение=евр. אדם קדמון
 
|происхождение=евр. אדם קדמון
|описание=Первоначальный человек; человечество, «небесный человек», не впавший в грех; [[каббалист|каббалисты]] относят его к десяти [[сефироты|сефирам]] на плане человеческого восприятия{{бтс-источник|название=УУУ}}.
+
|категории=каббала, иудаизм
В каббале Адам Кадмон есть проявленный [[логос]], соответствующий нашему третьему логосу; Непроявленный же есть образцовый, идеальный человек и символизирует вселенную сокрытом состоянии, или в её «отсутствии» – в Аристотелевском смысле. Первый логос есть «Свет Мира», второй и третий – его постепенно сгущающиеся тени{{бтс-источник|ТС}}.
+
|связанные понятия=Адам; Цуре; Сефироты; Сефира; Эго
 +
|описание=Первоначальный человек; человечество, «небесный человек», не впавший в грех; [[каббалист|каббалисты]] относят его к десяти [[сефироты|сефирам]] на плане человеческого восприятия. В каббале Адам Кадмон есть проявленный [[логос]], соответствующий нашему третьему логосу; Непроявленный же есть образцовый, идеальный человек и символизирует вселенную в сокрытом состоянии, или в её «отсутствии» – в Аристотелевском смысле. Первый логос есть «Свет Мира», второй и третий – его постепенно сгущающиеся тени{{бтс-источник|ТС}}.
 +
Эход (Единый) или Эйн-Соф на четвёртом плане бытия становится Адамом Кадмоном, проявленными семью или непроявленными десятью сефирами (полным Древом Сефирот) или Элохимом {{бтс-источник|протоколы ЛБ|1889.03.14}}
 +
|описание краткое=Первоначальный или «небесный» человек, представляющий из себя древо сефирот или элохима, проявленный (третий) логос.
 
}}
 
}}