Изменения

{{Стиль А-Заголовок|СТАНС III — ''Продолжение'' }}

{{Стиль А-Заголовок|СТАНС III — ''Продолжение'' }}

9. {{Стиль С-Капитель|Свет есть пламя холодное, а пламя есть Огонь, а Огонь производит тепло, из которого родится Вода: Вода Жизни в великой Матери}} (''хаосе'') (''а'').  

9. {{Стиль С-Капитель|СВЕТ ЕСТЬ ПЛАМЯ ХОЛОДНОЕ, А ПЛАМЯ ЕСТЬ ОГОНЬ, А ОГОНЬ ПРОИЗВОДИТ ТЕПЛО, ИЗ КОТОРОГО РОДИТСЯ ВОДА: ВОДА ЖИЗНИ В ВЕЛИКОЙ МАТЕРИ}} (''хаосе'') (''а'').  

(''а'') Необходимо помнить о том, что использованные в стансе слова "свет", "огонь" и "пламя" взяты переводчиками из словарного оборота древних "философов огня",'''[1]'''<ref>В оригинале это примечание по ошибке отмечено как второе по счёту, хотя оно является единственным на этой странице.</ref> с тем чтобы как можно точнее передать смысл архаичной терминологии и символики, применяемой в оригинале. В противном случае они оказались бы совершенно непонятными для читателя-европейца. Однако изучающему оккультные науки все использованные в оригинале термины будут вполне ясны.  

(''а'') Необходимо помнить о том, что использованные в стансе слова "свет", "огонь" и "пламя" взяты переводчиками из словарного оборота древних "философов огня",'''[1]''' с тем чтобы как можно нагляднее передать смысл архаичной терминологии и символики, применяемой в оригинале. В противном случае они оказались бы совершенно непонятными для читателя-европейца. Однако изучающему оккультные науки все использованные в оригинале термины будут вполне ясны.  

На нашем плане все эти "свет", "пламя", "жар", "холод", "огонь", "тепло", "вода", а также "вода жизни" представляют собой "детей", или, как сказали бы современные физики, "корреляции" {{Стиль С-Капитель|электричества}}. Могучее слово и ещё более могучий символ! Священный родитель, порождающий не менее священное потомство: огонь — творца, хранителя и разрушителя; свет — эссенцию наших божественных праотцов; пламя — душу вещей. Электричество, {{Стиль С-Капитель|единая}} Жизнь, находящаяся на самой верхней ступеньке бытия, и астральный флюид (атанор алхимиков) — на самой нижней; {{Стиль С-Капитель|бог}} и {{Стиль С-Капитель|дьявол, добро}} и {{Стиль С-Капитель|зло}}. . . .  

На нашем плане все эти "свет", "пламя", "жар", "холод", "огонь", "тепло", "вода", а также "вода жизни" представляют собой "детей", “потомство”, или, как сказали бы современные физики, "корреляции" {{Стиль С-Капитель|ЭЛЕКТРИЧЕСТВА}}. Могучее слово и ещё более могучий символ! Священный родитель, порождающий не менее священное потомство: огонь — творца, хранителя и разрушителя; свет — эссенцию наших божественных праотцов; пламя — душу вещей. Электричество, {{Стиль С-Капитель|ЕДИНАЯ}} жизнь, находящаяся на самой верхней ступеньке бытия, и астральный флюид (атанор алхимиков) — на самой нижней; {{Стиль С-Капитель|БОГ}} и {{Стиль С-Капитель|ДЬЯВОЛ, ДОБРО}} и {{Стиль С-Капитель|ЗЛО}}. . . .  

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}  

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}  

'''[1]''' Но не у средневековых алхимиков, а у магов и огнепоклонников заимствовали розенкрейцеры, философы ''per ignem'' и наследники теургов, все свои представления об Огне как о мистическом и божественном первоэлементе.}}

'''[1]''' Но не у средневековых алхимиков, а у магов и огнепоклонников заимствовали розенкрейцеры, философы ''per ignem'' и наследники теургов, все свои представления об огне как о мистическом и божественном первоэлементе.

{{Сноски автора завершены}}

{{Сноски автора завершены}}

{{Стр| 82 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}

{{Стр| 82 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}

Но почему же всё-таки свет называется в стансах "пламенем холодным"? Да потому, что в последовательности эволюции космоса (так учат оккультисты) та энергия, которая возбуждает материю после её первого образования в виде атомов, производится на нашем плане только космическим теплом. Но в описываемый период ещё не существовало никакого космоса как рассеянной в пространстве материи. Поэтому самая изначальная первоматерия — та, что вечна и совечна пространству ("не имеет ни начала, ни конца"), — не является "ни горячей, ни холодной, но имеет свою собственную, особую природу", — говорится в Комментарии.

Но почему же всё-таки свет называется в стансах "пламенем холодным"? Да потому, что в последовательности эволюции космоса (как учат оккультисты) та энергия, которая возбуждает материю после её первого образования в виде атомов, производится на нашем плане только космическим теплом. Но в описываемый период ещё не существовало никакого космоса как рассеянной в пространстве материи. Поэтому самая изначальная первоматерия — та, что вечна и совечна пространству ("не имеет ни начала, ни конца"), — не является "ни горячей, ни холодной, но имеет свою собственную, особую природу", — говорится в Комментарии.

Тепло и холод — это соотносительные качества и применяются только к царствам проявленных миров, а все последние берут своё начало в проявленном hyle<ref>Материя, вещество (''греч''.)</ref>, которая в своём абсолютно латентном аспекте называется "хладной девой", а когда пробуждается к жизни, — "Матерью". Как повествуют античные космогонические мифы Запада, вначале не было ничего, кроме холодного тумана, "Отца", и плодородного ила, "Матери" (''ilus'' или ''hyle''), из которой выползает мировой змей-материя ("Разоблачённая Исида", том I, с. 146)<ref>В русском переводе см.: Разоблачённая Изида. Кн. 1, с. 242.</ref>. Таким образом, до того момента, как из никогда не проявляющегося плана бытия возникает первоматерия и под действием фохата в ней пробуждается трепет действия, она представляет собой лишь "холодное сияние, не имеющее ни цвета, ни формы, ни вкуса — лишённое каких бы то ни было качеств и аспектов вообще".  

Тепло и холод — это соотносительные качества и применяются только к царствам проявленных миров, а все последние берут своё начало в проявленном hyle<ref>Материя, вещество (''греч''.)</ref>, которая в своём абсолютно латентном аспекте называется "хладной девой", а когда пробуждается к жизни, — "матерью". Как повествуют античные космогонические мифы Запада, вначале не было ничего, кроме холодного тумана, "отца", и плодородного ила, "матери" (''ilus'' или ''hyle''), из которой выползает мировой змей-материя ("Разоблачённая Исида", том I, с. 146)<ref>В русском переводе см.: Разоблачённая Изида. Кн. 1, с. 242.</ref>. Таким образом, до того момента, как из никогда не проявляющегося плана бытия возникает первоматерия и под действием фохата в ней пробуждается трепет действия, она представляет собой лишь "холодное сияние, не имеющее ни цвета, ни формы, ни вкуса — лишённое каких бы то ни было качеств и аспектов вообще".  

Таковы даже её первенцы, "четыре сына", которые "суть едины и становятся семью" — сущности (entities), качествами и именами которых древневосточные оккультисты обозначили четыре из семи начальных "центров сил", то есть атомов, которые позднее развились в великие "первоэлементы" космоса и сегодня подразделяются на семьдесят с лишним известных науке субэлементов<ref>Отвечая ("Протоколы", собрание 8) на вопрос о том, "являются ли водород, кислород, озон и азот первоэлементами на нашем плане", Е.П.Б. отвечает: "Да, что касается указанных четырёх элементов, то это так. Но не забывайте о том, что на более высоком плане даже тончайший эфир показался бы комками грязи. Каждый план имеет свою собственную плотность субстанции (материи), свои собственные цвета, звуки, измерения пространства и т.&nbsp;д., которые совершенно неизвестны нам на нашем плане бытия. И точно так же, как здесь, на земле, существуют как бы промежуточные существа — например, муравей, который представляет собой как бы переходное существо между двумя планами, — так и на планах, более высоких, чем наш, есть существа, наделённые такими органами чувств и такими способностями, которые неизвестны обитателям нашего плана" (Transactions. Part 2, p. 28).</ref>.  

Таковы даже её первенцы, "четыре сына", которые "суть едины и становятся семью" — сущности (entities), качествами и именами которых древневосточные оккультисты обозначили четыре из семи начальных "центров сил", то есть атомов, которые позднее развились в великие "первоэлементы" космоса и сегодня подразделяются на семьдесят с лишним известных науке субэлементов<ref>Отвечая ("Протоколы", собрание 8) на вопрос о том, "являются ли водород, кислород, озон и азот первоэлементами на нашем плане", Е.П.Б. отвечает: "Да, что касается указанных четырёх элементов, то это так. Но не забывайте о том, что на более высоком плане даже тончайший эфир показался бы комками грязи. Каждый план имеет свою собственную плотность субстанции (материи), свои собственные цвета, звуки, измерения пространства и т.&nbsp;д., которые совершенно неизвестны нам на нашем плане бытия. И точно так же, как здесь, на Земле, существуют как бы промежуточные существа — например, муравей, который представляет собой как бы переходное существо между двумя планами, — так и на планах, более высоких, чем наш, есть существа, наделённые такими органами чувств и такими способностями, которые неизвестны обитателям нашего плана" (Transactions. Part 2, p. 28).</ref>.  

Четыре начальных природы первых дхьян-коганов определяются (за неимением лучших терминов) как "акашическая", "тонкая" (ethereal), "водяная" и "огненная". В терминологии, принятой в практическом оккультизме, они соответствуют научным определениям газов, которые (дабы мысль эта стала понятной и оккультистам, и непосвящённым) должны определяться как парагидрогенные,'''[1]''' параоксигенные, оксигидрогенные и озонные или, возможно, нитр-озонные. Последние силы или газы (в оккультизме понимаемые как недоступные для человеческих органов чувств, но при этом атомарные субстанции) наиболее эффективны и активны, когда действуют на плане самых грубых материальных дифференциаций.'''[2]''' Они одновременно электроположительны и электроотрицательны.  

Четыре начальных природы первых дхьян-чоханов определяются (за неимением лучших терминов) как "акашическая", "тонкая" (ethereal), "водяная" и "огненная". В терминологии, принятой в практическом оккультизме, они соответствуют научным определениям газов, которые (дабы мысль эта стала понятной и оккультистам, и непосвящённым) должны определяться как парагидрогенные,'''[1]''' параоксигенные, оксигидрогенные и озонные или, возможно, нитр-озонные. Последние силы или газы (в оккультизме понимаемые как недоступные для человеческих органов чувств, но при этом атомарные субстанции) наиболее эффективны и активны, когда действуют на плане самых грубых материальных дифференциаций.'''[2]''' Они одновременно электроположительны и электроотрицательны.  

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}