Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.1 шл.3: различия между версиями
м |
м |
||
| (не показано 6 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 10: | Строка 10: | ||
}} | }} | ||
| − | {{Стр продолжение|37|Время и всемирный разум}} | + | {{Стр продолжение|37|Время и всемирный разум|закладка=st1_sl3}} |
| − | {{Стиль А-Заголовок|Станс I | + | {{Стиль А-Заголовок|Станс I}} |
| − | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|Вселенского разума не было; ибо не было Ах-хи | + | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''3.''' Вселенского разума не было; ибо не было Ах-хи ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|небесные существа}}), чтобы вместить его ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|и следовательно проявить его}}).}} |
{{Стр|38|}} | {{Стр|38|}} | ||
| − | + | «Ум» есть наименование, данное совокупности состояний сознания, распределённой на группы: Мысль, Воля и Чувство. Во время глубокого сна мышление прекращается на физическом плане и память находится в состоянии ожидания; таким образом, на это время «ум не существует», ибо орган, через который эго проявляет своё мышление и память на материальном плане, временно перестал действовать. Нумен может стать феноменом на любом плане существования только лишь, проявляясь на этом плане через подходящую основу или проводник. И в продолжении длинной ночи покоя, называемой пралаей, когда всё сущее растворяется, {{Дополнение ТД|«{{Стиль С-Капитель|вселенский разум}}»|1_38_вселенский_разум|пояснение=Разница между вселенским и космическим разумами.}} остаётся, как постоянная возможность умственной деятельности или же как та, абстрактная и абсолютная, мысль, конкретным и относительным проявлением которой является ум. {{Стиль С-Капитель|Ах-хи}} (дхьян-чоханы) суть сонмы духовных существ (ангельские воинства христианства, элохимы и «вестники» евреев) являющиеся проводниками для проявления божественной или вселенской мысли и воли. Они суть разумные силы, дающие природе её «законы» или устанавливающие их, в то же время, сами они действуют согласно законам, возложенным на них аналогичным образом ещё более высокими силами; но они не являются «олицетворениями» сил природы, как это ошибочно думают. Эта иерархия духовных существ, через которую действует вселенский разум, подобна армии (воинству, воистину), посредством которой проявляет себя боевой дух народа и которая состоит из корпусов, дивизий, бригад, полков и т. д.; каждая имеет свою индивидуальность или отдельную жизнь, с ограниченной свободой действия и ограниченной ответственностью; каждая включена в ещё более обширную индивидуальность, которой подчинены её собственные интересы и каждая заключает в себе ещё меньшие индивидуальности. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
Текущая версия на 15:46, 18 марта 2024
Редакция 21-го века (в работе)
| 37 | 37 |
3. Вселенского разума не было; ибо не было Ах-хи (небесные существа), чтобы вместить его (и следовательно проявить его).
| 38 | 38 |
«Ум» есть наименование, данное совокупности состояний сознания, распределённой на группы: Мысль, Воля и Чувство. Во время глубокого сна мышление прекращается на физическом плане и память находится в состоянии ожидания; таким образом, на это время «ум не существует», ибо орган, через который эго проявляет своё мышление и память на материальном плане, временно перестал действовать. Нумен может стать феноменом на любом плане существования только лишь, проявляясь на этом плане через подходящую основу или проводник. И в продолжении длинной ночи покоя, называемой пралаей, когда всё сущее растворяется, «вселенский разум»[доп] остаётся, как постоянная возможность умственной деятельности или же как та, абстрактная и абсолютная, мысль, конкретным и относительным проявлением которой является ум. Ах-хи (дхьян-чоханы) суть сонмы духовных существ (ангельские воинства христианства, элохимы и «вестники» евреев) являющиеся проводниками для проявления божественной или вселенской мысли и воли. Они суть разумные силы, дающие природе её «законы» или устанавливающие их, в то же время, сами они действуют согласно законам, возложенным на них аналогичным образом ещё более высокими силами; но они не являются «олицетворениями» сил природы, как это ошибочно думают. Эта иерархия духовных существ, через которую действует вселенский разум, подобна армии (воинству, воистину), посредством которой проявляет себя боевой дух народа и которая состоит из корпусов, дивизий, бригад, полков и т. д.; каждая имеет свою индивидуальность или отдельную жизнь, с ограниченной свободой действия и ограниченной ответственностью; каждая включена в ещё более обширную индивидуальность, которой подчинены её собственные интересы и каждая заключает в себе ещё меньшие индивидуальности.