Изменения

Итак, нам говорят, что когда-то человек был "прозрачным существом", а значит, наша теория находит новое подтверждение. Но каким же образом гипотеза Ленкестера увязывается с геккелевской позицией, согласно которой глаз у позвоночных возник в результате изменений ''в эпидерме''? Если процесс формирования глаза начался ''изнутри'', то, казалось бы, последнюю теорию можно спокойно выбросить в мусорную корзину. И, похоже, эмбриология даёт для этого все основания. Да и поразительная догадка — или вынужденное признание? — профессора Ленкестера, возможно, продиктованы лишь необходимостью решить этот вопрос в рамках теории эволюции. Оккультизм же с его учением о постепенном формировании органов чувств "{{Стиль С-Капитель|изнутри наружу}}" — из астральных прототипов — предлагает гораздо более убедительное решение. А утверждение о том, что ''третий глаз удалился внутрь'', после того как отработал свой срок, — это ещё одно очко в пользу оккультизма.  

Итак, нам говорят, что когда-то человек был "прозрачным существом", а значит, наша теория находит новое подтверждение. Но каким же образом гипотеза Ленкестера увязывается с геккелевской позицией, согласно которой глаз у позвоночных возник в результате изменений ''в эпидерме''? Если процесс формирования глаза начался ''изнутри'', то, казалось бы, последнюю теорию можно спокойно выбросить в мусорную корзину. И, похоже, эмбриология даёт для этого все основания. Да и поразительная догадка — или вынужденное признание? — профессора Ленкестера, возможно, продиктованы лишь необходимостью решить этот вопрос в рамках теории эволюции. Оккультизм же с его учением о постепенном формировании органов чувств "{{Стиль С-Капитель|изнутри наружу}}" — из астральных прототипов — предлагает гораздо более убедительное решение. А утверждение о том, что ''третий глаз удалился внутрь'', после того как отработал свой срок, — это ещё одно очко в пользу оккультизма.  

Таким образом, аллегоризм преданий индуистских мистиков об "оке Шивы", "''трилочаны''" ("трёхокого"), обретает своё объяснение и ''смысл'','' raison d'être'', а изображение шишковидной железы (бывшего "третьего глаза") на лбу оказывается лишь данью экзотерической традиции. Это обстоятельство некоторым образом проясняет и — непостижимую для некоторых — тайну связи между ''аномальной'', духовной, способностью к провидению и необходимостью для провидца соблюдать физиологическую чистоту.

Таким образом, аллегоризм преданий индуистских мистиков об "оке Шивы", "''трилочаны''" ("трёхокого"), обретает своё объяснение и ''смысл'','' raison d'être'', а изображение шишковидной железы (бывшего "третьего глаза") на лбу оказывается лишь данью художественной экзотерической традиции. Это обстоятельство некоторым образом проясняет и — непостижимую для некоторых — тайну связи между ''аномальной'', духовной, способностью к провидению и необходимостью для провидца соблюдать физиологическую чистоту.

Нередко задают вопрос: почему безбрачие и [физиологическая] непорочность являются ''незыблемым'' (''sine qua non'') правилом и необходимым условием на стадии регулярного ''ученичества'', то есть на этапе формирования у ученика особых психических и оккультных способностей? Ответ на этот вопрос содержится в Комментарии. И лишь когда мы узнаём о том, что "третий глаз" был в своё время одним из физиологических органов человека и что позднее в результате постепенной

Нередко задают вопрос: почему безбрачие и [физиологическая] непорочность являются ''незыблемым'' (''sine qua non'') правилом и необходимым условием на стадии регулярного ''ученичества'', то есть на этапе формирования у ученика особых психических и оккультных способностей? Ответ на этот вопрос содержится в Комментарии. И лишь когда мы узнаём о том, что "третий глаз" был в своё время одним из физиологических органов человека и что позднее в результате постепенной