Изменения

Таким образом, человечество первой расы представляло собой всего лишь внешние подобия — астральных двойников — своих отцов, которые были первопроходцами, то есть наиболее продвинувшимися вперёд сущностями, явившимися с более ранней, но и ''более низкой'' сферы, мёртвую скорлупу которой сегодня представляет наша Луна.  

Таким образом, человечество первой расы представляло собой всего лишь внешние подобия — астральных двойников — своих отцов, которые были первопроходцами, то есть наиболее продвинувшимися вперёд сущностями, явившимися с более ранней, но и ''более низкой'' сферы, мёртвую скорлупу которой сегодня представляет наша Луна.  

Но даже и эта скорлупа всемогуща в своей потенциальности, ибо, произведя на свет Землю, этот лунный ''фантом'', под действием магнетической силы сродства, попытался ещё и сформировать её первых обитателей, дочеловеческих монстров (см. выше, станс II). Для того чтобы убедиться в этом, изучающий должен вновь обратиться к книге "Халдейские фрагменты" и перечитать там слова Бероса.  

Но даже и эта скорлупа всемогуща в своей потенциальности, ибо, произведя на свет Землю, этот лунный ''фантом'', под действием магнетической силы сродства, попытался ещё и сформировать первых земных обитателей, дочеловеческих монстров (см. выше, станс II). Для того чтобы убедиться в этом, изучающий должен вновь обратиться к книге "Халдейские фрагменты" и перечитать там слова Бероса.  

Берос, как он сам и сообщает нам об этом, получил свои знания от Эа — двуполого божества мудрости.<ref>См. Qabbalah, Myer: "Халдейский историк Берос . . . обрёл свои знания из некоего документа, считавшегося написанным божеством Эа, то есть божеством мудрости . . ." — pp. 242-243 (''SDR'', TUP). </ref> В то время как в андрогинном лоне мудрости (свабхавате, матери-пространстве) рождались боги, её (мудрости) отражения превратились на земле в женщину Омороку — халдейскую Тхаватт<ref>Или Талатт.</ref> или греческую Талассу, море или бездну, которая эзотерически — и даже экзотерически — является ''луной''. Именно под началом луны (Омороки) состоялось чудовищное сотворение не поддающихся никакому описанию существ, конец которым положили дхьяни (см. "Hibbert Lectures", p. 370 ''et seq''.; а также часть II, "Адам-Адами").<ref>См.: A. H. Sayce, Origin and Growth of Religion: "Согласно одной из них [вавилонских космологических теорий, дошедших до нас от Бероса — ''пер.''], существа . . . , заполонившие воды хаоса, были уничтожены Бэлом, когда он разрубил на куски Тхаватт, и тогда образовались небо . . . и земля . . . Согласно другой версии, чудовища хаоса погибли, благодаря сотворению Света . . ." — p. 370 (''Hibbert Lectures'') (''SDR'', TUP). </ref>  

Берос, как он сам и сообщает нам об этом, получил свои знания от Эа — двуполого божества мудрости.<ref>См. Qabbalah, Myer: "Халдейский историк Берос . . . обрёл свои знания из некоего документа, считавшегося написанным божеством Эа, то есть божеством мудрости . . ." — pp. 242-243 (''SDR'', TUP). </ref> В то время как в андрогинном лоне мудрости (свабхавате, матери-пространстве) рождались боги, её (мудрости) отражения превратились на земле в женщину Омороку — халдейскую Тхаватт<ref>Или Талатт.</ref> или греческую Талассу, море или бездну, которая эзотерически — и даже экзотерически — является ''луной''. Именно под началом луны (Омороки) состоялось чудовищное сотворение не поддающихся никакому описанию существ, конец которым положили дхьяни (см. "Hibbert Lectures", p. 370 ''et seq''.; а также часть II, "Адам-Адами").<ref>См.: A. H. Sayce, Origin and Growth of Religion: "Согласно одной из них [вавилонских космологических теорий, дошедших до нас от Бероса — ''пер.''], существа . . . , заполонившие воды хаоса, были уничтожены Бэлом, когда он разрубил на куски Тхаватт, и тогда образовались небо . . . и земля . . . Согласно другой версии, чудовища хаоса погибли, благодаря сотворению Света . . ." — p. 370 (''Hibbert Lectures'') (''SDR'', TUP). </ref>