Изменения

Но всё это — лишь экзотерический взгляд на вещи. Из ''сокровенных'' же расчётов становится понятно, что и упомянутые "двенадцать, и шесть тысяч лет" — это {{Стиль С-Капитель|годы жизни Брахмы}}, при том, что ''один'' день Брахмы составляет 4 миллиарда 320 миллионов лет.  

Но всё это — лишь экзотерический взгляд на вещи. Из ''сокровенных'' же расчётов становится понятно, что и упомянутые "двенадцать, и шесть тысяч лет" — это {{Стиль С-Капитель|годы жизни Брахмы}}, при том, что ''один'' день Брахмы составляет 4 миллиарда 320 миллионов лет.  

В своей "Космогонии" Санхуниатон'''[4]''' рассказывает: когда Ветер (дух) возлюбил свои же собственные первоначала (хаос), то соединился с ними в страстном союзе, который носит имя ''потос ''(πόθος), и из этого союза возникло семя всего. Хаос и ведать не ведал о своём потомстве, ибо был ''бесчувствен'', но из своего соития с Ветром он породил Мут, или ''илус''<ref>ἰλύς — ил грязь, тина (греч.).</ref> (ил, грязь).'''[5]''' Из него-то и берут своё начало споры<ref>Споры от слова "спора", зародыш.</ref> творения и образовалась вселенная. . .<ref>"Isis Unveiled", v. I, p. 342. См. также Разоблачённая Изида, кн. 1, с. 481.</ref>

В своей "Космогонии" Санхуниатон'''[4]''' утверждает, что, когда ветер (дух) возлюбил свои собственные первоначала-принципы (хаос), он соединился с ними в любовном соитии, и соединение то получило название ''потос'' (πόθος), и от этого произошло семя всего сущего. И то, что было хаосом, не ведало о том, что само же и произвело, ибо было ''неразумным''. Но из объятий его с ветром была создана Мут, или Ἰλύς, илус<ref>ἰλύς — ил грязь, тина (греч.).</ref> (ил, грязь).'''[5]''' А от этого произошли все споры<ref>Споры от слова "спора", зародыш.</ref> творения, и образовалась вселенная. . .<ref>"Isis Unveiled", v. I, p. 342. См. также Разоблачённая Изида, кн. 1, с. 481.</ref>

Греческий Зевс-Зен<ref>См. Античная философия. Энциклопедический словарь. М., 2008, с. 251: "Гарпократион учил о трех ступенях универсума (ср. триаду ум-душа-космос), истолковываемых как иерархия богов: 1-й бог — Уран или Крон, 2-й — Зевс или Зен, 3-й — небо или космос; при этом 1-й и 2-й бог замещают собой платоновского ''демиурга''"</ref> (Эфир, Æther) и две его супруги: Хтония (земля, пребывающая в состоянии хаоса)<ref>См. там же, с. 753: "В отличие от "Теогонии" Гесиода, где все боги "рождаются", Ферекид признает вечность начальной троицы богов: "Зас и Хронос были всегда, и Хтония" . . . Зас (модификация Зевса) персонифицирует эфирные выси неба, Хтония — подземные глубины, Хронос — время как космогоническую прапотенцию".</ref> и Метис (вода);

Греческий Зевс-Зен<ref>См. Античная философия. Энциклопедический словарь. М., 2008, с. 251: "Гарпократион учил о трех ступенях универсума (ср. триаду ум-душа-космос), истолковываемых как иерархия богов: 1-й бог — Уран или Крон, 2-й — Зевс или Зен, 3-й — небо или космос; при этом 1-й и 2-й бог замещают собой платоновского ''демиурга''"</ref> (Эфир, Æther) и две его супруги: Хтония (земля, пребывающая в состоянии хаоса)<ref>См. там же, с. 753: "В отличие от "Теогонии" Гесиода, где все боги "рождаются", Ферекид признает вечность начальной троицы богов: "Зас и Хронос были всегда, и Хтония" . . . Зас (модификация Зевса) персонифицирует эфирные выси неба, Хтония — подземные глубины, Хронос — время как космогоническую прапотенцию".</ref> и Метис (вода);