Изменения

{{Стр|182|}}

{{Стр|182|}}

будучи перестановкой букв имён Каина и Авеля, есть Иегова мужчина и женщина или наше человечество. Индусские Брахма-Вирадж, Вирадж-Ману, и Ману-Вайвасвата со своею дочерью и женою Вач представляют собою величайшую аналогию этих персонажей – для каждого, кто потрудится изучить этот предмет как в Библии, так и в Пуранах. О Брахме сказано, что он сотворил себя в качестве Ману, и что он родился от своего первоначального я и был тождественен с ним, в то время как образовал женскую часть «Шата-рупа» (сто-форменная). В этой индусской Еве, «матери всех живых существ», Брахма сотворил Вирадж, который есть он сам, но на более низкой ступени, как и Каин есть Иегова на более низкой ступени: оба суть первые мужчины третьей расы. Та же самая идея пояснена в еврейском имени Бога (הוהי). Читайте справа налево, ''йод'' (י) есть отец, ''хей'' (ה) – мать, ''вав'' (ו) – сын и ''хей'' (ה), повторённое в конце слова, есть порождение, акт рождения, материальность. Это наверняка является достаточной причиной, почему Бог евреев и христиан должен быть личностным, настолько же как мужские Брахма, Вишну или Шива ортодоксального, экзотерического индуса.

будучи перестановкой букв имён Каина и Авеля, есть Иегова мужчина и женщина или наше человечество. Индусские Брахма-Вирадж, Вирадж-Ману, и Ману-Вайвасвата со своею дочерью и женою Вач представляют собою величайшую аналогию этих персонажей – для каждого, кто потрудится изучить этот предмет как в Библии, так и в Пуранах. О Брахме сказано, что он сотворил себя в качестве Ману, и что он родился от своего первоначального я и был тождественен с ним, в то время как образовал женскую часть «Шата-рупа» (сто-форменная). В этой индусской Еве, «матери всех живых существ», Брахма сотворил Вирадж, который есть он сам, но на более низкой ступени, как и Каин есть Иегова на более низкой ступени: оба суть первые мужчины третьей расы. Та же самая идея пояснена в еврейском имени Бога (יהוה). Читайте справа налево, ''йод'' (י) есть отец, ''хей'' (ה) – мать, ''вав'' (ו) – сын и ''хей'' (ה), повторённое в конце слова, есть порождение, акт рождения, материальность. Это наверняка является достаточной причиной, почему Бог евреев и христиан должен быть личностным, настолько же как мужские Брахма, Вишну или Шива ортодоксального, экзотерического индуса.

Таким образом один только термин Йхвх ({{Стиль С-Язык иностранный|Jhvh}}) – ныне принятый в качестве имени «единого живого (мужского) Бога» – выдаст, если его серьёзно изучить, не только всю тайну ''бытия'' (в библейском смысле), но также и тайну оккультной теогонии, начиная с высочайшего божественного существа, третьего по порядку, вниз до человека. Как показано лучшими гебраистами:

Таким образом один только термин Йхвх ({{Стиль С-Язык иностранный|Jhvh}}) – ныне принятый в качестве имени «единого живого (мужского) Бога» – выдаст, если его серьёзно изучить, не только всю тайну ''бытия'' (в библейском смысле), но также и тайну оккультной теогонии, начиная с высочайшего божественного существа, третьего по порядку, вниз до человека. Как показано лучшими гебраистами: