Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.1 ч.1 ст.3 шл.10: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Лариса (дополнение | вклад) м (переименовал Станца III шлока 10 в Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ст.III шл.10: полное название) |
Лариса (дополнение | вклад) (содержание,курсив) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
:'''10.''' Отец-матерь прядет ткань, верхний конец ее прикреплен к духу<ref>Пуруша</ref>., свету единой тьмы, а нижний к теневому краю, к материи<ref>Пракрити.</ref>; и ткань эта есть вселенная, сотканная из двух сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават. | :'''10.''' Отец-матерь прядет ткань, верхний конец ее прикреплен к духу<ref>Пуруша</ref>., свету единой тьмы, а нижний к теневому краю, к материи<ref>Пракрити.</ref>; и ткань эта есть вселенная, сотканная из двух сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават. | ||
− | В Мандукья | + | В'' Мандукья Упанишад''е<ref>1, 1. 7.</ref> написано: «Как паук выбрасывает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли… так Вселенная происходит от нерушимого Брамы, ибо „Зародыш Неведомой Тьмы“ есть тот материал, из которого все эволюционирует и развивается, „как паутина из паука, как пена из воды“ и т. д. Это изобразительно и верно лишь, если термин Брама – „Творец“ будет произведен от корня ''brih'' – увеличиваться или распространяться. Брама «распространяется» и становится Вселенной, сотканной из его собственной сущности. |
Ту же мысль прекрасно выразил Гете: | Ту же мысль прекрасно выразил Гете: | ||
Строка 12: | Строка 12: | ||
---- | ---- | ||
<references/> | <references/> | ||
+ | {{Навигационная строка|содержание=:Категория:Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина|до=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ст.III_шл.9|после=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.1_ст.III_шл.11}} | ||
[[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.1 с.3]] | [[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.1 с.3]] |
Версия 19:52, 22 октября 2011
- 10. Отец-матерь прядет ткань, верхний конец ее прикреплен к духу[1]., свету единой тьмы, а нижний к теневому краю, к материи[2]; и ткань эта есть вселенная, сотканная из двух сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават.
В Мандукья Упанишаде[3] написано: «Как паук выбрасывает и втягивает свою паутину, как травы произрастают из земли… так Вселенная происходит от нерушимого Брамы, ибо „Зародыш Неведомой Тьмы“ есть тот материал, из которого все эволюционирует и развивается, „как паутина из паука, как пена из воды“ и т. д. Это изобразительно и верно лишь, если термин Брама – „Творец“ будет произведен от корня brih – увеличиваться или распространяться. Брама «распространяется» и становится Вселенной, сотканной из его собственной сущности.
Ту же мысль прекрасно выразил Гете:
- У времени гремящего станка, тружусь я,
- Одежды Богу тку, и в них ты зришь Его.
Сноски
<< | Оглавление | >> |
---|