Изменения

{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Элементарии, Элементарные духи, Лярвы, Лемуры}}

{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Элементарии, Элементарные духи, Лярвы, Лемуры}}

'''ЭЛЕМЕНТАРИИ''' Строго говоря, это развоплощенные души развращенных; эти [[Душа|души]] уже за некоторое время до [[Смерть|смерти]] отделили от себя свой божественный [[дух]] и тем самым утеряли свой шанс на бессмертие; но при настоящем уровне знаний считается лучше относить этот термин к привидениям или фантомам развоплощенных личностей, вообще к тем, временное обиталище которых есть [[Кама Лока]]. [[Элифас Леви]] и некоторые другие [[каббалист]]ы делают мало различия между духами-элементариями - бывшими людьми, и теми существами, которые населяют стихии и являются слепыми силами природы. Однажды отделившись от своих высших триад и своих тел, эти души остаются в своих Камарупических оболочках, и непреодолимо притягиваются к земле, к элементам, родственным их грубым натурам. Их пребывание в Кама Локе разнится по длительности, но неизменно кончается распадением, растворением, словно столб дыма, атом за атомом, в окружающих элементах.

'''ЭЛЕМЕНТАРИИ''' Строго говоря, это развоплощенные души развращенных; эти [[Душа|души]] уже за некоторое время до [[Смерть|смерти]] отделили от себя свой божественный [[дух]] и тем самым утеряли свой шанс на бессмертие; но при настоящем уровне знаний считается лучше относить этот термин к привидениям или фантомам развоплощенных личностей, вообще к тем, временное обиталище которых есть [[Кама Лока]]. [[Элифас Леви]] и некоторые другие [[каббалист]]ы делают мало различия между духами-элементариями - бывшими людьми, и теми существами, которые населяют стихии и являются слепыми силами природы. Однажды отделившись от своих высших триад и своих тел, эти души остаются в своих Камарупических оболочках, и непреодолимо притягиваются к земле, к элементам, родственным их грубым натурам. Их пребывание в Кама Локе разнится по длительности, но неизменно кончается распадением, растворением, словно столб дыма, атом за атомом, в окружающих элементах.

{{Подпись-ЕПБ-ТС}}

{{Подпись-ЕПБ-ТС}}

{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|Словарь}}

{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|Словарь}}

Самыми низкими на шкале существ являются те невидимые твари, которых каббалисты называют «элементариями». Четко различают три их класса. Высшими по разуму и коварству являются так называемые земные духи, о которых более исчерпывающе мы скажем в других отделах этого труда. О них пока достаточно будет сказать, что они суть ''лярвы,'' или тени тех людей, которые, живя на земле, отказались от всякого духовного света и глубоко погрязли в болоте материи, и от чьих грешных душ бессмертный дух постепенно отделился. Второй класс состоит из невидимых антитипов людей, которым ''предстоит'' родиться. Никакая форма не может перейти в объективное существование – от самой высокой до самой низкой – пока не вызван к существованию идеал этой формы – или, как сказал бы Аристотель, ''прообраз'' этой формы – есть стимул к развитию. Прежде чем живописец напишет картину, каждая черточка ее уже живет в его воображении; прежде чем мы увидели часы, они существовали в уме часовщика. То же самое и с будущими людьми.

Самыми низкими на шкале существ являются те невидимые твари, которых каббалисты называют «элементариями». Четко различают три их класса. Высшими по разуму и коварству являются так называемые земные духи, о которых более исчерпывающе мы скажем в других отделах этого труда. О них пока достаточно будет сказать, что они суть ''лярвы,'' или тени тех людей, которые, живя на земле, отказались от всякого духовного света и глубоко погрязли в болоте материи, и от чьих грешных душ бессмертный дух постепенно отделился. Второй класс состоит из невидимых антитипов людей, которым ''предстоит'' родиться. Никакая форма не может перейти в объективное существование – от самой высокой до самой низкой – пока не вызван к существованию идеал этой формы – или, как сказал бы Аристотель, ''прообраз'' этой формы – есть стимул к развитию. Прежде чем живописец напишет картину, каждая черточка ее уже живет в его воображении; прежде чем мы увидели часы, они существовали в уме часовщика. То же самое и с будущими людьми.

{{raw:t-ru-pool:Стих|название=|стих=«Tuque invade viam, vaginaque eripe ferrum»

{{raw:t-ru-pool:Стих|название=|стих=«Tuque invade viam, vaginaque eripe ferrum»

|подпись=['''168''', VI, 260]}}

|подпись=['''168''', VI, 260]}}

Гланвил дает замечательное описание призрака «Тедвортского барабанщика», что имело место в 1661&nbsp;г.; когда ''син-лека'' или двойник колдуна-барабанщика, очевидно, очень испугался сабли. Пселл в своем труде<ref>['''253'''], гл. ''«Quomodo daem occupent».''</ref> приводит длинное повествование о своей невестке, приведенной в страшное состояние вселившимся в нее ''демоном-элементарием.'' Наконец ее излечил некий чародей, иностранец по имени Анафалангий, который начал угрожать невидимому засольщику ее тела ''обнаженной саблей,'' пока, наконец, выгнал его. Пселл дает целый катехизис по демонологии в следующих выражениях, поскольку я их помню:

Гланвил дает замечательное описание призрака «Тедвортского барабанщика», что имело место в 1661&nbsp;г.; когда ''син-лека'' или двойник колдуна-барабанщика, очевидно, очень испугался сабли. Пселл в своем труде<ref>['''253'''], гл. ''«Quomodo daem occupent».''</ref> приводит длинное повествование о своей невестке, приведенной в страшное состояние вселившимся в нее ''демоном-элементарием.'' Наконец ее излечил некий чародей, иностранец по имени Анафалангий, который начал угрожать невидимому засольщику ее тела ''обнаженной саблей,'' пока, наконец, выгнал его. Пселл дает целый катехизис по демонологии в следующих выражениях, поскольку я их помню:

{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|10}}

{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|10}}

Ямвлих, Порфирий, Плутарх, Аполлоний и все нео­платоники написали сотни томов о различиях, существующих между демонами, или элементариями, и добрыми духами — душами умерших. Посмотрите, что пишет Ямвлих, великий теург-практик. Он считает процедуру столь священной, что, по его словам, малейшая ошибка, малейшее загрязнение может вызвать элементариев в виде чудовищных животных и так далее.

Ямвлих, Порфирий, Плутарх, Аполлоний и все нео­платоники написали сотни томов о различиях, существующих между демонами, или элементариями, и добрыми духами — душами умерших. Посмотрите, что пишет Ямвлих, великий теург-практик. Он считает процедуру столь священной, что, по его словам, малейшая ошибка, малейшее загрязнение может вызвать элементариев в виде чудовищных животных и так далее.