Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 421
правка
Изменения
Нет описания правки
|станца=5
|станца=5
|шлока=6
|шлока=6
}}
Следовательно, ТО предшествует проявлению. «Первым был Махат», – говорит ''Линга Пурана:'' ибо Единый (То) есть ни ''Первый'', ни ''Последний'', но ''все''. Экзотерически, однако, это проявление есть ''труд'' «Высочайшего Единого» – вернее, естественное ''следствие'' Вечной Причины; или, как говорит комментатор, это могло быть понято, как означающее, что тогда был ''сотворен'' (?) Брама, ибо он отождествлен с Махатом, активным Разумом или действующей Волей Высочайшего. Эзотерическая философия поясняет это, как «Действующий ЗАКОН».
На правильном понимании этого положения в ''Брахманах'' и ''Пуранах'' висит, считаем мы, яблоко раздора между тремя ведантическими сектами: Адвайты, Двайты и Вишиштадвайты. Первая правильно возражает, что Парабраман, не имея касания к Проявленному Миру, как Абсолютное ВСЕ, ибо Бесконечное не имеет отношения к Конечному, не может ни ''желать'', ни ''создавать:'' и что потому, под каким бы именем ни были известна – Творческая мощь, будь-то Брама, Махат, Ишвара, но все Боги-Творцы и пр., являют лишь иллюзорный аспект Парабрамана в понятии тех, кто представляет их себе; тогда как другие секты отождествляют Безличную Причину с Создателем или Ишварою.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=1
|часть=2
|отдел=13
}}
}}