Строка 1: |
Строка 1: |
− | {{raw:t-ru-pool:Содержание справа}} | + | {{Содержание справа}} |
| ==Словари== | | ==Словари== |
− |
| |
− | '''СЕФИРОТЫ''' (Евр.) Десять эманаций Божества; высшая сотворена концентрацией [[Эйн Соф]] Аура, или Беспредельного Света, и каждая [[Сефира]] производит эманацией другую Сефиру. Имена Десяти Сефиротов следующие:
| |
− | # [[Кэтер]] - Венец
| |
− | # [[Хокма]] - Мудрость
| |
− | # [[Бина]] - Понимание
| |
− | # [[Хезет]] - Милосердие
| |
− | # [[Гебура]] - Власть
| |
− | # [[Тиферет]] - Красота
| |
− | # [[Нецах]] - Победа
| |
− | # [[Ход]] - Великолепие
| |
− | # [[Иесод]] - Основание
| |
− | # [[Малкут]] - Царство
| |
− |
| |
− | Концепция Божества, воплощенного в Десяти Сефиротах, очень возвышенная , и каждая Сефира представляет для каббалиста группу возвышенных идей, титулов и качеств, которые лишь бледно отражены в названии. Каждая Сефира называется активной или пассивной, хотя это может привести к заблуждению; пассивная не означает возвращение к негативному существованию, и эти два слова выражают только отношение между отдельными Сефиротами, но не какое-либо абсолютное качество. (у.у.у.)
| |
− |
| |
− | {{Подпись-ЕПБ-ТС}}
| |
| | | |
| '''Сефирот.''' Иудейское каббалистическое наименование для десяти божественных эманаций Эйн-софа, безличного, универсального начала или Божества. | | '''Сефирот.''' Иудейское каббалистическое наименование для десяти божественных эманаций Эйн-софа, безличного, универсального начала или Божества. |
Строка 61: |
Строка 45: |
| | | |
| Всюду Десять Сефиротов изображаются разделенными на Три Высших или Духовную Триаду и на низшую Семерицу. Истинное эзотерическое значение священного числа Семь, хотя и искусно затемненное в ''Зoхаре'', обнаруживается в двояком способе написания этого термина «Вначале» или B’rēshīth и Be-rēshāth, последнее слово означает «Высшая или Сверх-Мудрость». Как это было доказано двумя каббалистами С. Л. Мак-Грегором Матерсом<ref>''«The Kabbalah Unveiled»'', 47.</ref> и Исааком Мейэром<ref>''«Quabbalah»'', 233.</ref>, в свою очередь поддержанными лучшими древними авторитетами, эти слова имеют двоякий и сокровенный смысл. ''B’rēshīth barah Elohim'' означает, что ''шесть'' сефиротов, над которыми стоит ''седьмая'' Сефира, принадлежат к низшему материальному классу или, как говорит автор: «Семь… применяются к низшему Творению и Три к Духовному Человеку, Небесному Прообразу или Первому Адаму». | | Всюду Десять Сефиротов изображаются разделенными на Три Высших или Духовную Триаду и на низшую Семерицу. Истинное эзотерическое значение священного числа Семь, хотя и искусно затемненное в ''Зoхаре'', обнаруживается в двояком способе написания этого термина «Вначале» или B’rēshīth и Be-rēshāth, последнее слово означает «Высшая или Сверх-Мудрость». Как это было доказано двумя каббалистами С. Л. Мак-Грегором Матерсом<ref>''«The Kabbalah Unveiled»'', 47.</ref> и Исааком Мейэром<ref>''«Quabbalah»'', 233.</ref>, в свою очередь поддержанными лучшими древними авторитетами, эти слова имеют двоякий и сокровенный смысл. ''B’rēshīth barah Elohim'' означает, что ''шесть'' сефиротов, над которыми стоит ''седьмая'' Сефира, принадлежат к низшему материальному классу или, как говорит автор: «Семь… применяются к низшему Творению и Три к Духовному Человеку, Небесному Прообразу или Первому Адаму». |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТД |
| + | |том=1 |
| + | |часть=2 |
| + | |отдел=5 |
| + | }} |
| + | |
| + | Как бы ни было затемнено это в ''Зохаре'' и еще более в экзотерическом Пантеоне Индии, каждая подробность, относящаяся к одному, воспроизведена в другом. Праджапати суть Сефироты. В числе десяти вместе с Брамою они уменьшаются до семи, когда Тримурти или каббалистическая Триада отделена от остальных. Семь «Строителей» или «Творцов» становятся семью Праджапати или семью Риши в том же порядке, как и Сефироты становятся Творцами, затем Патриархами и т.д. В обеих Тайных Системах Единая Вселенская Сущность непостижима и бездеятельна в своей Абсолютности и может быть связана с Построением Вселенной лишь косвенно. В обеих первичное Муже-женское или Андрогинное Начало и его десять и семь Излучений – Брама-Вирадж и Адити-Вак с одной стороны, и Элохим-Иегова или Адам-Адами (Адам Кадмон) и Сефира-Ева – с другой; с их Праджапати и Сефиротами – в их совокупности представляют, прежде всего, первоначальный прототип Человека-Протологоса; и лишь в своем втором аспекте они становятся космическими силами и астрономическими или небесными телами. |
| | | |
| {{Подпись-ЕПБ-ТД | | {{Подпись-ЕПБ-ТД |
Строка 110: |
Строка 102: |
| Автор «''Source of Measures''» говорит, что основа Каббалы и всех ее мистических книг покоится на ''десяти'' Сефиротах; что есть основная Истина. Он изображает эти Десять Сефиротов или 10 Чисел следующим образом: | | Автор «''Source of Measures''» говорит, что основа Каббалы и всех ее мистических книг покоится на ''десяти'' Сефиротах; что есть основная Истина. Он изображает эти Десять Сефиротов или 10 Чисел следующим образом: |
| | | |
− | <center>[[Файл:10_sefirot.svg]]</center> | + | <center>[[Файл:10_sefirot.svg]]</center> |
| | | |
| :«Круг есть ''нуль:'' его вертикальный диаметр есть первый или первоначальный ''Единый'' [Слово или Логос], от которого происходят 2, 3 и так далее до 9, предела единиц. 10 есть первое Божественное Проявление<ref>См. ''«Разоблаченную Изиду»,'' II, стр. 300 ''et seq.,'' для доказательства древности десятеричной системы чисел.</ref>, содержащее в себе всякую мощь точного выражения пропорции – священное ''Jod''. Та же ''Каббала'' учит нас, что эти Сефироты были ''числами'' или же эманациями небесного Света (20612 к 6561); они есть 10 Слов, ДБРИМ, 41224; светом, выявлением которого они были, и явился Небесный Человек – Адам – КДМ (144–144); Свет же, согласно Новому Завету, (41224) создал Бог; так же точно, как по Ветхому Завету, Бог (Алхим, 31415) создает Свет (20612 к 6561)»<ref>См. ''«Masonic Review»,'' Цинциннати, Июнь, 1886. Статья «Каббала», номер VI, стр. 10.</ref>. | | :«Круг есть ''нуль:'' его вертикальный диаметр есть первый или первоначальный ''Единый'' [Слово или Логос], от которого происходят 2, 3 и так далее до 9, предела единиц. 10 есть первое Божественное Проявление<ref>См. ''«Разоблаченную Изиду»,'' II, стр. 300 ''et seq.,'' для доказательства древности десятеричной системы чисел.</ref>, содержащее в себе всякую мощь точного выражения пропорции – священное ''Jod''. Та же ''Каббала'' учит нас, что эти Сефироты были ''числами'' или же эманациями небесного Света (20612 к 6561); они есть 10 Слов, ДБРИМ, 41224; светом, выявлением которого они были, и явился Небесный Человек – Адам – КДМ (144–144); Свет же, согласно Новому Завету, (41224) создал Бог; так же точно, как по Ветхому Завету, Бог (Алхим, 31415) создает Свет (20612 к 6561)»<ref>См. ''«Masonic Review»,'' Цинциннати, Июнь, 1886. Статья «Каббала», номер VI, стр. 10.</ref>. |
| | | |
− | {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | + | {{Пропущено}} |
| | | |
| :"...Итак, прежде всего, Сефироты описаны, как ''Свет'', то есть, сами они являются его функцией, на самом же деле они то же, что и манифестация Эйн-Соф..."<ref>Статья, ''«Masonic Review»,'' стр. 11, 12.</ref>. | | :"...Итак, прежде всего, Сефироты описаны, как ''Свет'', то есть, сами они являются его функцией, на самом же деле они то же, что и манифестация Эйн-Соф..."<ref>Статья, ''«Masonic Review»,'' стр. 11, 12.</ref>. |
Строка 122: |
Строка 114: |
| |станца=1 | | |станца=1 |
| |шлока=2 | | |шлока=2 |
| + | }} |
| + | |
| + | Божество, как Существо, «обладающее разумом, подобным разуму человека, лишь бесконечно более мощным», имеющее какое-то место ''за пределами'' цикла творения, ''не есть'' Бог. Он не имеет ничего общего с ''идеальным'' представлением о Вечной Вселенной. В лучшем случае, он есть одна из ''подчиненных'' творческих Сил, Совокупность которых называется – Сефироты, Небесный Человек и Адам Кадмон, Второй Логос платоников. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТД |
| + | |том=2 |
| + | |часть=2 |
| + | |отдел=8 |
| }} | | }} |
| | | |
Строка 142: |
Строка 142: |
| {{Подпись-ЕПБ-РИ|2|1}} | | {{Подпись-ЕПБ-РИ|2|1}} |
| | | |
− | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} | + | == Протоколы «Ложи Блаватской» == |
| + | |
| + | Раввины называют Круг (или, как некоторые говорят, первую Точку в нём) — Эход, '''Единый''' или Эйн-Соф. На более низком плане, на четвёртом, он становится Адамом Кадмоном, проявленными семью или непроявленными десятью, или полным Древом Сефиротов. Стало быть, Сефирот — это то же самое, что и Элохим. |
| + | |
| + | {{Подпись-Протоколы|1889.03.14}} |
| + | |
| + | |
| + | {{Сноски}} |
| + | |
| + | == См. также == |
| + | * [[Сефира]] – синтез 10 сефирот |
| + | * [[Элохим]] |
| | | |
| [[Категория: Каббализм]] | | [[Категория: Каббализм]] |