Строка 145: |
Строка 145: |
| | | |
| ==Учение Живой Этики. Книга 4== | | ==Учение Живой Этики. Книга 4== |
| + | |
| + | Если вам скажут о форме, могущей незыблемо просуществовать тысячелетия, то Мы, прежде всего, пожалеем о неподвижности спирали энергии вокруг такого изобретения. Потому великое действие будет всегда Нашей радостью. Разрушение называем созиданием, если существует сознание о будущем. Создание потока энергии есть начало понимания космических течений. Потому мыслите о проявлении движения, как в мыслях, так и в действиях. Все слышали о наступлении Нового века, может ли новое наступать бездейственно? |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=142}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|14.01.1928}} |
| | | |
| Следует твердо осознать различие между ожиданием и устремлением. В ожидании всегда будет час неподвижности, между тем как устремление есть всегда полет в будущее. Такую разницу может понять тот, кто не успокоился настоящим течением его жизни и мыслит о непрерывном течении разнопланетных существований. | | Следует твердо осознать различие между ожиданием и устремлением. В ожидании всегда будет час неподвижности, между тем как устремление есть всегда полет в будущее. Такую разницу может понять тот, кто не успокоился настоящим течением его жизни и мыслит о непрерывном течении разнопланетных существований. |
| | | |
− | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=147}} | + | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=147}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.01.1928}} |
| + | |
| + | Истинное стремление к осознанию высших возможностей должно бы наполнять большую часть жизни человека как самое насущное и увлекательное занятие. Но свет познания заменен условными формулами религий, и человек, призванный мыслитель, кланяется темному углу и увешивает себя амулетами, даже не зная символа изображения. Повторяйте это всем спящим в темноте обычности. |
| + | |
| + | Никаких половинчатых путей не существует – или устремление, или окоченение смерти. Притом устремление, полное радости космических [о]сознаний, и смерти окоченение, полное ужаса. Правительства, полагающие прикрыть нищету помысла маскою удачи обычности, принимают на себя труд могильщиков. Так нужно предупредить молодежь с наступлением Йоги в жизни. |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=158}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|05.02.1928}} |
| | | |
| Говорят, йог не имеет желаний, но зато он полон стремлений. Желание не действенно, ибо оно порождает ожидание. Но ожидание есть матерь неподвижности. Стремление же есть родитель движения, которое ведет к вознесению духа. | | Говорят, йог не имеет желаний, но зато он полон стремлений. Желание не действенно, ибо оно порождает ожидание. Но ожидание есть матерь неподвижности. Стремление же есть родитель движения, которое ведет к вознесению духа. |
| | | |
− | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=210}} | + | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=210}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|21.04.1928}} |
| + | |
| + | Украшение будущего всеми цветами воодушевления – свет зари! Украшение прошлого – как венок могильный! Утверждающий мощь будущего – Наш воин, даже сила его умножится от сокровищ будущего. Так час устремления подобен вихрю, так обращение назад подобно тлению. Позади все сожжено для огненной Йоги! |
| + | |
| + | {{Подпись-ЕИР-УЖЭ |книга=4 |раздел=253}}{{Подпись-ЕИР-ЗУЖЭ|26.04.1928}} |
| | | |
| Изощряйте, изощряйте сотрудников! Самым опасным для работы человеческой будет застой. Нужно большое сознание, чтобы держать ритм действия. Когда наступает час действия, люди обычно предаются посторонним мыслям и в результате на тигра посылают воробьиную стрелу. Это не только нецелесообразность, но отослание внимания. Человек, лишивший себя внимания, не будет ли ниже животного? | | Изощряйте, изощряйте сотрудников! Самым опасным для работы человеческой будет застой. Нужно большое сознание, чтобы держать ритм действия. Когда наступает час действия, люди обычно предаются посторонним мыслям и в результате на тигра посылают воробьиную стрелу. Это не только нецелесообразность, но отослание внимания. Человек, лишивший себя внимания, не будет ли ниже животного? |