Изменения

Что знает наука о кометах, об их происхождении, дальнейшем развитии и последующем поведении? Ничего! Абсолютно ничего! И что же такого невозможного в том, что некий сгусток космической протоплазмы, однородный и латентный — лайя-центр — вдруг зажёгшись огнём жизни, вырывается из своей клумбы в пространстве и начинает вихрем кружить по его бездонным глубинам, и для того, чтобы упрочить собственный однородный организм, он вбирает в себя и накапливает уже дифференцированные элементы? И почему такая комета не может в конце концов успокоиться и зажить, как сфера, вполне пригодная для обитания?  

Что знает наука о кометах, об их происхождении, дальнейшем развитии и последующем поведении? Ничего! Абсолютно ничего! И что же такого невозможного в том, что некий сгусток космической протоплазмы, однородный и латентный — лайя-центр — вдруг зажёгшись огнём жизни, вырывается из своей клумбы в пространстве и начинает вихрем кружить по его бездонным глубинам, и для того, чтобы упрочить собственный однородный организм, он вбирает в себя и накапливает уже дифференцированные элементы? И почему такая комета не может в конце концов успокоиться и зажить, как сфера, вполне пригодная для обитания?  

Как было сказано, "много обителей есть у фохата".<ref>Эта фраза очень напоминает слова Иисуса: "В доме Отца Моего обителей много" (Ин., 14, 2).</ref> "Он ставит четверых своих огненных (электроположительных) сыновей в "четырёх кругах". Этими "''кругами''" являются экватор, эклиптика и две небесные параллели, или тропики, — а руководить их ''климатами'' назначены четыре мистических сущности.  

Как было сказано, "много обителей есть у фохата".<ref>Эта фраза очень перекликается со словами Иисуса: "В доме Отца Моего обителей много" (Ин., 14, 2).</ref> "Он ставит четверых своих огненных (электроположительных) сыновей в "четырёх кругах". Этими "''кругами''" являются экватор, эклиптика и две небесные параллели, или тропики, — а руководить их ''климатами'' назначены четыре мистических сущности.  

А вот ещё: "Другие семеро (сыновей) поставлены над семью жаркими и семью холодными ''локами'' (т.&nbsp;е. адами в представлении правоверных браминов) в двух концах "яйца материи" (т.&nbsp;е. в двух полюсах нашей Земли). Эти семь ''лок'' в других книгах называются также "кольцами" и "окружностями".<ref>См. Monier-Williams, Buddhism: "По описаниям буддийских авторов, она [Вселенная] состоит из бесконечного числа . . . гигантских окружностей-планов, которые условно можно назвать сферами. . . . Они построены в виде ярусов, следующих один за другим через всю бесконечную ширь пространства — ниже горы Меру, по ней самой и над ней . . . Вначале идёт преисподняя . . . Над верхними слоями преисподней простираются другие чувственные миры . . . с концентрическими окружностями в виде семи морей" — pp. 120-121 (''SDR, TUP''). </ref> В отличие от нынешних европейцев, древние [учёные] насчитывали не два, а ''семь'' полярных кругов, и о горе Меру — то есть о северном полюсе — говорили, что к ней ведут семь золотых и семь серебряных ступеней.<ref>Там же: ". . . и только Будда собрался вернуться на землю с небес бога Индры, как бог подумал, а не ознаменовать ли это возвращение "особыми почестями"? И тогда велел он протянуть золотую лестницу от самой горы Меру . . . Ступеньки этой лестницы были сделаны из золота, серебра, коралла, рубина, изумруда и других драгоценных камней. . . . Едва Будда начал спускаться, как все миры вдруг осветились . . ." — p. 417 (''SDR, TUP''). </ref>  

А вот ещё: "Другие семеро (сыновей) поставлены над семью жаркими и семью холодными ''локами'' (т.&nbsp;е. адами в представлении правоверных браминов) в двух концах "яйца материи" (т.&nbsp;е. в двух полюсах нашей Земли). Эти семь ''лок'' в других книгах называются также "кольцами" и "окружностями".<ref>См. Monier-Williams, Buddhism: "По описаниям буддийских авторов, она [Вселенная] состоит из бесконечного числа . . . гигантских окружностей-планов, которые условно можно назвать сферами. . . . Они построены в виде ярусов, следующих один за другим через всю бесконечную ширь пространства — ниже горы Меру, по ней самой и над ней . . . Вначале идёт преисподняя . . . Над верхними слоями преисподней простираются другие чувственные миры . . . с концентрическими окружностями в виде семи морей" — pp. 120-121 (''SDR, TUP''). </ref> В отличие от нынешних европейцев, древние [учёные] насчитывали не два, а ''семь'' полярных кругов, и о горе Меру — то есть о северном полюсе — говорили, что к ней ведут семь золотых и семь серебряных ступеней.<ref>Там же: ". . . и только Будда собрался вернуться на землю с небес бога Индры, как бог подумал, а не ознаменовать ли это возвращение "особыми почестями"? И тогда велел он протянуть золотую лестницу от самой горы Меру . . . Ступеньки этой лестницы были сделаны из золота, серебра, коралла, рубина, изумруда и других драгоценных камней. . . . Едва Будда начал спускаться, как все миры вдруг осветились . . ." — p. 417 (''SDR, TUP''). </ref>  

круг, "''видели'' песни отца своего и ''слышали'' его солнечно-лунное сияние". В Комментарии эти слова разъясняются следующим образом:  

круг, "''видели'' песни отца своего и ''слышали'' его солнечно-лунное сияние". В Комментарии эти слова разъясняются следующим образом:  

{{Стиль А-Цитата|"Силы ''фохата'', возбуждающиеся на двух холодных концах (на северном и южном полюсах) Земли и производящие разноцветное сияние по ночам, обладают некоторыми свойствами акаши (эфира), в том числе ''цветом'' и звуком ". . .  

{{Стиль А-Цитата|"Силы ''фохата'', возбуждающиеся на двух холодных концах (на северном и южном полюсах) Земли и производящие разноцветное сияние по ночам, обладают некоторыми свойствами акаши (эфира, ether), в том числе ''цветом'' и звуком ". . .  

"Звук — это главное свойство акаши (эфира): он производит воздух, свойством которого является осязание, и воздух этот обретает способность (трением — ''Е.П.Б.'') производить цвет и свет" ("Вишну-пурана").<ref>См. Vishṇu Purāṇa: "Тогда состояния плодородия достиг зародыш самости {примеч.: ахамкара}, и он произвёл из себя в качестве источника звука эфир {примеч.: акашу}, главным свойством которого является звук. . . Когда же состояния плодородия достиг эфир {примеч.: акаша}, он произвёл из себя зародыш осязания, из которого родился сильный ветер, главным свойством которого является осязание. Затем состояния плодородия достиг ветер, и он произвёл зародыш формы (цвета), откуда и возник свет (или огонь) . . . " — 1:34-35 (и примеч.) (i.2) (''SDR, TUP''). </ref> }}

"Звук — это главное свойство акаши (эфира, ether): он производит воздух, свойством которого является осязание, и воздух этот обретает способность производить (трением — ''Е.П.Б.'') цвет и свет" ("Вишну-пурана").<ref>См. Vishṇu Purāṇa: "Тогда состояния плодородия достиг зародыш самости {примеч.: ахамкара}, и он произвёл из себя в качестве источника звука эфир {примеч.: акашу}, главным свойством которого является звук. . . Когда же состояния плодородия достиг эфир {примеч.: акаша}, он произвёл из себя зародыш осязания, из которого родился сильный ветер, главным свойством которого является осязание. Затем состояния плодородия достиг ветер, и он произвёл зародыш формы (цвета), откуда и возник свет (или огонь) . . . " — 1:34-35 (и примеч.) (i.2) (''SDR, TUP''). </ref> }}

Возможно, всё вышесказанное будет сочтено "древней чушью", но читателю будет понятнее, о чём идёт речь, если он вспомнит о северном и южном полярных сияниях, ведь и то, и другое происходят непосредственно в центрах действия теллурических электромагнитных сил. Говорят, что эти два полюса являются кладовыми, одновременно принимающими в себя и высвобождающими космическую и теллурическую витальность (электричество), от переизбытка которой Земля оказалась бы разорвана на куски уже давным-давно, не будь у неё этих двух природных "отдушин". В то же время сегодня существует теория, недавно превратившаяся в аксиому, о том, что явление полярного сияния сопровождается производимыми им громкими звуками, похожими на свист, шипение и треск (достаточно ознакомиться с трудами профессора Гумбольдта,<ref>См.: Александр фон Гумбольдт, "Космос" (Alexander von Humboldt, "Cosmos," 1848: “Aurora Borealis” — 1:187-196) (''SDR, TUP''). </ref> посвящёнными эффекту северного сияния, и его переписку по этому дискуссионному вопросу).

Возможно, всё вышесказанное будет сочтено "древней чушью", но читателю станет понятнее, о чём мы ведём речь, если он вспомнит о северном и южном полярных сияниях, ведь и то, и другое происходят непосредственно в центрах действия теллурических электромагнитных сил. Говорят, что эти два полюса являются кладовыми, одновременно принимающими в себя и высвобождающими космическую и теллурическую витальность (электричество), от переизбытка которой Земля оказалась бы разорвана на куски уже давным-давно, не будь у неё этих двух природных "отдушин". В то же время сегодня существует теория, недавно превратившаяся в аксиому, о том, что явление полярного сияния сопровождается производимыми им громкими звуками, похожими на свист, шипение и треск (достаточно ознакомиться с трудами профессора Гумбольдта,<ref>См.: Александр фон Гумбольдт, "Космос" (Alexander von Humboldt, "Cosmos," 1848: “Aurora Borealis” — 1:187-196) (''SDR, TUP''). </ref> посвящёнными эффекту северного сияния, и его переписку по этому дискуссионному вопросу).

{{Сноски}}

{{Сноски}}