Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.5, п.073: различия между версиями
Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.5, п.073 (посмотреть исходный код)
Версия от 20:47, 26 декабря 2023
, 26 декабря 2023нет описания правки
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 24: | Строка 24: | ||
Женский организм являет собою синтез, и тем самым женщина обладает всеми космическими энергиями и в большой степени именно творческой энергией. Потому неправильно считать, что женщина лишена самостоятельной творческой силы. Между прочим, и полёты в дальние миры есть прерогатива женщины. Может быть, потому столько женщин устремляются в авиацию. | Женский организм являет собою синтез, и тем самым женщина обладает всеми космическими энергиями и в большой степени именно творческой энергией. Потому неправильно считать, что женщина лишена самостоятельной творческой силы. Между прочим, и полёты в дальние миры есть прерогатива женщины. Может быть, потому столько женщин устремляются в авиацию. | ||
Именно во всех областях науки и искусства женщина показала, что она может достигать самых больших высот. Среди упоминаемых Вами женщин следовало бы упомянуть и гениальную математичку Софью Ковалевскую, её облик несказанно близок мне. Французская Академия Наук присудила ей приз Бордэн<ref> Имеется в виду Борденовская премия Парижской Академии наук.</ref> на конкурсе, в котором принимали участие все светила математики. Задание, предложенное конкурсу, было – «усовершенствовать в одной важной точке теорию движения плотного тела вокруг неподвижной точки». Задание это предлагалось уже раньше в течение шести лет Берлинскою Академией, но безуспешно. Решение Ковалевской было настолько блестяще, что сумма приза была удвоена, чтобы подчеркнуть эту необычную заслугу перед наукою. Ковалевская умерла на сорок первом году жизни в 1891 г., когда она достигла вершины известности и получила признание даже в своей стране, России. Она была избрана в члены Санкт-Петербургской Академии Наук. При этом не забудем все трудности, которые приходилось ей преодолевать. Ведь женщины не допускались в университеты, и она должна была изучать свой предмет в Гейдельберге и Берлине частным образом под руководством тамошних светил. В 1874 г. Университет в Гёттингене удостоил её звания доктора «ин абсентиа»<ref> In absentia ''(лат.) – ''заочно.</ref> за три присланные ею диссертации, из которых одна, касающаяся теории «частичных дифференциальных уравнений», является одной из её наиболее выдающихся работ. Но, кроме своих исключительных математических способностей, она была и писательницей; её романы «Нигилистка Вера Воронцова» и «Сёстры Раевские» и автобиография, к сожалению, оставшаяся незаконченной, свидетельствуют о большом литературном таланте. Не забудем и [[Склодовская-Кюри, Мария|Марию Кюри-Склодовскую]], [[Жолио-Кюри, Ирен|дочь]]<ref>Ирен Жолио-Кюри — учёная физик, физхимик, радиобиолог, Нобелевской премии по химии (1935); дочь Марии Склодовской-Кюри.</ref> её продолжает сейчас исследования матери и достигла блестящих результатов. А сколько было и есть талантливых артисток, художниц, поэтесс среди всех национальностей! Сколько мудрых правительниц, воительниц и великих подвижниц! (Облик Св.Терезы не ниже облика Св.Франциска). Вспомним и древние времена: несмотря на то, что мужской эготизм всегда старался затушевать женские достижения, всё же находились светлые умы, которые не поддавались этой постыдной слабости. К слову вспомним и оклеветанный облик Аспазии. Сократ называл её своим Учителем, и великий Платон достойно помянул её в своих сочинениях. Вспомним женщину-фараона | Именно во всех областях науки и искусства женщина показала, что она может достигать самых больших высот. Среди упоминаемых Вами женщин следовало бы упомянуть и гениальную математичку Софью Ковалевскую, её облик несказанно близок мне. Французская Академия Наук присудила ей приз Бордэн<ref> Имеется в виду Борденовская премия Парижской Академии наук.</ref> на конкурсе, в котором принимали участие все светила математики. Задание, предложенное конкурсу, было – «усовершенствовать в одной важной точке теорию движения плотного тела вокруг неподвижной точки». Задание это предлагалось уже раньше в течение шести лет Берлинскою Академией, но безуспешно. Решение Ковалевской было настолько блестяще, что сумма приза была удвоена, чтобы подчеркнуть эту необычную заслугу перед наукою. Ковалевская умерла на сорок первом году жизни в 1891 г., когда она достигла вершины известности и получила признание даже в своей стране, России. Она была избрана в члены Санкт-Петербургской Академии Наук. При этом не забудем все трудности, которые приходилось ей преодолевать. Ведь женщины не допускались в университеты, и она должна была изучать свой предмет в Гейдельберге и Берлине частным образом под руководством тамошних светил. В 1874 г. Университет в Гёттингене удостоил её звания доктора «ин абсентиа»<ref> In absentia ''(лат.) – ''заочно.</ref> за три присланные ею диссертации, из которых одна, касающаяся теории «частичных дифференциальных уравнений», является одной из её наиболее выдающихся работ. Но, кроме своих исключительных математических способностей, она была и писательницей; её романы «Нигилистка Вера Воронцова» и «Сёстры Раевские» и автобиография, к сожалению, оставшаяся незаконченной, свидетельствуют о большом литературном таланте. Не забудем и [[Склодовская-Кюри, Мария|Марию Кюри-Склодовскую]], [[Жолио-Кюри, Ирен|дочь]]<ref>Ирен Жолио-Кюри — учёная физик, физхимик, радиобиолог, Нобелевской премии по химии (1935); дочь Марии Склодовской-Кюри.</ref> её продолжает сейчас исследования матери и достигла блестящих результатов. А сколько было и есть талантливых артисток, художниц, поэтесс среди всех национальностей! Сколько мудрых правительниц, воительниц и великих подвижниц! (Облик Св.Терезы не ниже облика Св.Франциска). Вспомним и древние времена: несмотря на то, что мужской эготизм всегда старался затушевать женские достижения, всё же находились светлые умы, которые не поддавались этой постыдной слабости. К слову вспомним и оклеветанный облик Аспазии. Сократ называл её своим Учителем, и великий Платон достойно помянул её в своих сочинениях. Вспомним женщину-фараона Хаштепсут<ref>Так в машинописи [https://roerichsmuseum.website.yandexcloud.net/PEIR/PEIR-058.pdf#page=8 PEIR-058, с. 8] и [https://roerichsmuseum.website.yandexcloud.net/PEIR/PEIR-058.pdf#page=17 с. 17].</ref>, по количеству проведённых благих реформ царствование её превосходило многих фараонов. И не она ли своим мудрым управлением подготовила победы [[Тутмос III|Тутмоса III]]? | ||
Женщина должна осознать, что в ней заключены все силы, и стоит ей сбросить с себя вековой гипноз в своей якобы законной подчинённости и умственной слабости и заняться всестороннее своим образованием, и она в сотрудничестве с мужским началом создаст новый и лучший мир. Пусть сама женщина опровергнет недостойное и глубоко невежественное утверждение, что женщина, являясь началом лишь пассивным, воспринимающим, и потому не может самостоятельно творить. Но во всём Космосе нет начала пассивного. В цепи созидания каждое явление поочерёдно становится относительно пассивным или активным, дающим или принимающим. Космос утверждает всё величие творческого начала женщины. Женщина есть олицетворение Природы, и не человек учит Природу, но Природа учит человека. Потому пусть женщины осознают всё величие своего начала и устремятся к Знанию; там, где Знание, там и Мощь. Древнейшие предания именно женщине приписывают роль хранительницы и дательницы Сокровенного Знания, потому пусть и сейчас она вспомнит свою много оклеветанную прародительницу Еву и снова прислушается к голосу своей интуиции, и не только вкусит, но и насадит как можно больше яблонь познания добра и зла. И как раньше лишила она Адама его тупого, бессмысленного блаженства, так пусть и теперь она выведет его на ещё более широкий простор и величественную битву с хаосом невежества за свои божественные права. | Женщина должна осознать, что в ней заключены все силы, и стоит ей сбросить с себя вековой гипноз в своей якобы законной подчинённости и умственной слабости и заняться всестороннее своим образованием, и она в сотрудничестве с мужским началом создаст новый и лучший мир. Пусть сама женщина опровергнет недостойное и глубоко невежественное утверждение, что женщина, являясь началом лишь пассивным, воспринимающим, и потому не может самостоятельно творить. Но во всём Космосе нет начала пассивного. В цепи созидания каждое явление поочерёдно становится относительно пассивным или активным, дающим или принимающим. Космос утверждает всё величие творческого начала женщины. Женщина есть олицетворение Природы, и не человек учит Природу, но Природа учит человека. Потому пусть женщины осознают всё величие своего начала и устремятся к Знанию; там, где Знание, там и Мощь. Древнейшие предания именно женщине приписывают роль хранительницы и дательницы Сокровенного Знания, потому пусть и сейчас она вспомнит свою много оклеветанную прародительницу Еву и снова прислушается к голосу своей интуиции, и не только вкусит, но и насадит как можно больше яблонь познания добра и зла. И как раньше лишила она Адама его тупого, бессмысленного блаженства, так пусть и теперь она выведет его на ещё более широкий простор и величественную битву с хаосом невежества за свои божественные права. |