Изменения

Вернемся теперь к обещанному сравнению.

Вернемся теперь к обещанному сравнению.

''Когда семя животного человека брошено в почву животной женщины, семя это не может расти, если оно не было оплодотворено пятью свойствами (флюидом или эманацией от принципов) Шестеричного Небесного Человека. Потому Микрокосм изобра жается, как Пятиугольник в Шестиугольной Звезде Макрокосма''.<ref>Ανθρωπος – труд об Оккультной Эмбриологии, книга I</ref>.

''Когда семя животного человека брошено в почву животной женщины, семя это не может расти, если оно не было оплодотворено пятью свойствами (флюидом или эманацией от принципов) Шестеричного Небесного Человека. Потому Микрокосм изобра жается, как Пятиугольник в Шестиугольной Звезде Макрокосма''.<ref>''Ανθρωπος'' – труд об Оккультной Эмбриологии, книга I</ref>.

''Функции Дживы на этой Земле пятеричного свойства. В минеральном атоме она связана с низшими принципами Духов Земли (Шестеричные Дхиани); в растительной частице она связана с их вторым принципом – Праною (Жизнь); в животном со всеми этими плюс с третьим и четвертым; в человеке зародыш должен получить плод всех пяти, иначе он будет рожден не выше животного''.<ref>Именно врожденный идиот.</ref>

''Функции Дживы на этой Земле пятеричного свойства. В минеральном атоме она связана с низшими принципами Духов Земли (Шестеричные Дхиани); в растительной частице она связана с их вторым принципом – Праною (Жизнь); в животном со всеми этими плюс с третьим и четвертым; в человеке зародыш должен получить плод всех пяти, иначе он будет рожден не выше животного''.<ref>Именно врожденный идиот.</ref>

Человек не есть и никогда не мог быть завершенным произведением «Господа Бога», но он ''дитя'' Элохима, так своевольно превращенного в единого числом и мужского начала. Первые Дхиани, которым было поручено «создать» человека по их подобию, могли только отбросить свои Тени, как тонкий образец для обработки Духами Природы – материи. Человек, вне всякого сомнения, создан физически из праха Земли, но его создатели и формировщики были многочисленны. Также не может быть сказано, что «Бог вдохнул в ноздри его Дыхание Жизни», если мы не отождествим этого Бога с «Единою Жизнью», вездесущей, хотя невидимой, и если подобная операция не будет приписана «Богу» по отношению к каждой «Живой Душе», которая есть'' Жизне''– Душа (Нэфеш), а не Божественный Дух (Руах), лишь один обеспечивающий человеку божественную степень бессмертия, которое ни одно животное, как таковое, не может достичь в этом цикле воплощения.

Человек не есть и никогда не мог быть завершенным произведением «Господа Бога», но он ''дитя'' Элохима, так своевольно превращенного в единого числом и мужского начала. Первые Дхиани, которым было поручено «создать» человека по их подобию, могли только отбросить свои Тени, как тонкий образец для обработки Духами Природы – материи. Человек, вне всякого сомнения, создан физически из праха Земли, но его создатели и формировщики были многочисленны. Также не может быть сказано, что «Бог вдохнул в ноздри его Дыхание Жизни», если мы не отождествим этого Бога с «Единою Жизнью», вездесущей, хотя невидимой, и если подобная операция не будет приписана «Богу» по отношению к каждой «Живой Душе», которая есть'' Жизне''– Душа (Нэфеш), а не Божественный Дух (Руах), лишь один обеспечивающий человеку божественную степень бессмертия, которое ни одно животное, как таковое, не может достичь в этом цикле воплощения.

Именно, благодаря этим неточным различиям, сделанным евреями и, теперь, нашими западными метафизиками, не способными понять и, следовательно, принять более, чем тройственного человека – Дух, Душа и Тело – «Дыхание Жизни», было смешано с бессмертным «Духом». Это приложимо также непосредственно к протестантским богословам, которые, переводя известный стих в Четвертом Евангелии<ref>Евангелие от Иоанна, III, 8</ref>., совершенно исказили смысл его. Это искажение гласит: «''Ветер'' дует, где он хочет» вместо «''дух'' дышит, где он хочет», как стоит в оригинале, также и в переводе греческой восточной церкви.

Именно, благодаря этим неточным различиям, сделанным евреями и, теперь, нашими западными метафизиками, не способными понять и, следовательно, принять более, чем тройственного человека – Дух, Душа и Тело – «Дыхание Жизни», было смешано с бессмертным «Духом». Это приложимо также непосредственно к протестантским богословам, которые, переводя известный стих в Четвертом Евангелии<ref>''Евангелие'' от Иоанна, III, 8</ref>., совершенно исказили смысл его. Это искажение гласит: «''Ветер'' дует, где он хочет» вместо «''дух'' дышит, где он хочет», как стоит в оригинале, также и в переводе греческой восточной церкви.

Ученый и большой философ, автор «''New Aspects of Life''», хотел бы внушить своему читателю, что согласно евреям:

Ученый и большой философ, автор «''New Aspects of Life''», хотел бы внушить своему читателю, что согласно евреям:

----

----

<references/>

<references/>

[[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.1 с.7]]

[[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.1 ч.1]]